CHAPITRE II. — REFORME DANS LA FaCULTÉ DE THÉOLOGIE

ges que de Y Aima Mater, puis d'adresser au monarque un rapport avec leur avis sur les mesures à prendre ; car il fallait atteindre ce but, à l'endroit de l'illustre fille des rois : « faire vivre « les maistres et les habitans d'icelle, sans qu'il y soit commis « aucun abus, scandale ne autre cas que en toute vertu et hon- « nesteté. »

La missive fut produite dans une assemblée de l'Université le 29 du même mois. On décida de se conformer à la volonté royale ; et des commissaires furent choisis dans chaque Faculté pour se joindre aux premiers 1.

A peine l'œuvre était-elle commencée, qu'une sanglante sédition au Pré aux Clercs 2 fit comprendre la nécessité de la pousser activement.

Le 28 mai, le roi donnait ordre aux commissaires de faire convoquer séparément les quatre Facultés, de prendre l'avis motivé de chacune, d'autoriser même les docteurs, maîtres et suppôts à communiquer personnellement le leur par écrit, et cela, comme le décidèrent les commissaires royaux, dans l'espace d'un mois.

Sans aucun doute, à l'exemple de la Faculté des arts, les autres Facultés se fussent empressées de donner un concours efficace 3. Mais la défaite de Saint-Quentin en 1557, la mort du roi deux ans après, les troubles du royaume sous les successeurs de Henri II, tous ces malheurs ne permirent guère de panser les plaies de l'Université. On voit bien, çà et là, surgir certains projets ou apparaître certaines tentatives * ; mais il fallut attendre plusieurs années encore quelque chose de sérieux.

langage porte à faux : 1° parce qu'il n'y avait plus de querelle entre l'Université et le Collège royal; 2° parce que, sur les huit conseillers adjoints, il n'y avait que trois professeurs royaux (Hist. de l'Univers, de Par., t. VI, p. 26).