CHAPITFE PREMIER. — LE CONCORDAT DE

monastères relevant de l'Université, à l'effet d'intéresser le ciel à la famille royale et à la conservation des libertés de l'Église de France. Une procession solennelle de Y Aima Mater se rendit à l'église de Sainte-Catherine du Val-des-Écoliers. Une audience, demandée au Parlement, fut accordée pour le 20 du même mois.

Au jour indiqué, le recteur, à la tête des doyens et des procureurs auxquels s'étaient joints quelques députés universitaires, se rendit au Parlement et déposa cette requête : Ayant « entendu qu'on poursuivoit faire ratifier en la cour certains Concordats faits avec nostre saint père le pape, tendant a la ruine et destruction de la liberté de l'Eglise, des esludians et Universitez et autres subjets du royaume, » le recteur et l'Université de Paris demandent à la Cour à « estre receuz en opposition. » En conséquence, ils concluaient à ce qu'il plût au Parlement de ne faire « aucune publication ou expédition sur les concordats *. >

Le premier président répondit que l'opposition était admise et serait enregistrée. Mais il eut soin d'ajouter : « S'il se faisoit « quelque publication des Concordats, elle ne porteroit aucun « préjudice à l'Université ni aux supposts d'icelle touchant « leurs privilèges; et la cour, nonobstant la publication, juge- « roit les procez selon la Pragmatique, comme elle avoit accous- « tumé. » Mais le secret était demandé 2.

Cela pouvait être habile. Mais ce n'était pas franc ni même loyal.

Deux jours après, le doyen de Notre-Dame, accompagné de plusieurs chanoines, venait déposer aussi une protestation du chapitre contre la publication du Concordat, et cela également dans l'intérêt de l'Église de France 3.

On peut se demander ici pourquoi l'Université et le chapitre de Notre-Dame en appelaient au Parlement. Était-ce pour l'immiscer dans les choses religieuses? Pas précisément. Le Parle-