CHAPITRE PREMIER. — LE CONCORDAT DE

Vœux inefficaces ! L'ordonnance de Blois, datée de mai 1579, visant dans son article Ier ce qui avait été réglé aux États d'Orléans, portait simplement que le roi nommerait, un mois après la mort du titulaire, aux archevêchés et évêchés, aux abbayes, prieurés et autres bénéfices à la nomination royale. Henri III promettait encore, ce qui ne lui coûtait pas beaucoup, de ne nommer que « personne d'aage, preud'hommie, suffisance et autres qualitez requises par les saints décrets et constitutions canoniques et concordats. » De plus, il devait envoyer le nom du prélat nommé à l'évêque dans le diocèse duquel ce dernier avait résidé les cinq dernières années, aux chapitres et, pour les religieux, aux monastères vacants, afin qu'information fût faite sur la « vie, mœurs et conversation catholiques desdits nommez. »

De son côté, il s'engageait, dans l'article II, à faire procéder à une enquête sérieuse par un archevêque ou un évêque et deux docteurs en théologie, jury qu'il composerait ad hoc. De plus, il ne nommerait personne avant l'âge de vingt-sept ans *.

Quant aux religieux, il maintenait, dans l'article III, les élections pour les chefs d'ordre : Cluny ; Cîteaux et ses quatre filles, Pontigny, La Ferté, Glairvaux, Morimond; Prémontré; Grammont; le Val-des-Écoliers ; Saint-Antoine en Viennois; la Trinité; le Val-des-Choux, et aussi pour les abbayes et prieurés « ausquels le droit et privilège d'eslection a esté conservé 2. »

Difficile d'exécution, battue en brèche de tous côtés, abandonnée par le pouvoir lui-même, l'ordonnance d'Orléans, sur les points en question, avait été frappée de mort en naissant. Cependant, comme nous venons de le voir, la royauté s'y accrochait, au besoin, dans les premières années, cherchant même à l'enrichir d'articles additionnels et de perfectionnement. Seule subsistera la prérogative de la nomination royale.

1. L'ordonnance ajoutait : « Et ou tant par lesdites informations qu'examen, « ils ne se trouveront estre de vie, mœurs, âge, doctrine et suffisance requise, « sera par nous procédé a nouvelle nomination d'autres personnes, de la vie, »> mœurs et doctrine desquelles sera informé et enquis comme dessus. »

2. « Pour rétablir, conserver et entretenir Testât régulier et discipline monas- « tique, voulons que, advenant vocation des abbayes et monastères qui sont chefs « d'ordre.... y soit pourveu par eslection des religieux profez desdits monastères « suivant la forme des saints décrets et constitutions canoniques » {Recueil des anc. lois franc., t. XIV, p. 381-383).

La noblesse et le tiers état, jusqu'aux États-Généraux de 1588, se résigneront. Mais le clergé et le parlement ne déposeront pas les armes. L'Université ne cessera de leur donner un vaillant concours.

En ce qui touche le clergé, il est à noter que les prélats ne montreront pas autant de zèle que les ecclésiastiques de l'ordre inférieur. Nommés par le roi, ils ne voudront pas se montrer ingrats. Ils prendront leur parti de l'état de choses, se bornant, quand ils parleront au roi, comme à l'assemblée de 1574, de faire des vœux pour que le ciel l'éclairé dans l'accomplissement de sa difficile mission i .

V. — a l'assemblée de melun. suprême effort de l'université ET DU PARLEMENT. VŒUX DE DEUX CONCILES PROVIN- CIAUX.

Le clergé s'attristait, mais ne se décourageait pas. En 1579- 1580, il y a assemblée générale à Melun. Il y est formulé des remontrances au roi. C'est l'amour de l'Église qui parle : « Et par « ce, pour extirper les mauvaises plantes et remettre l'Eglise en « son ancienne union et pureté, nous avons estimé qu'il ne se t peut trouver un meilleur moyen et plus expédient, que de ra- « mener par une bonne et saincte reformation cet ancien ordre « qui l'a par cy devant entretenue et conservée, lequel estant « osté par trop de licence, s'en est bientost après ensuivie cette « misérable confusion.... » Tel est le début. Le clergé demande la publication du Concile de Trente et le retour à la Pragmatique. Sur ce dernier point, il continue : « Nous désespérons de « pouvoir jamais voir aucune reformation et discipline, tant que « que les prelatures seront données et distribuées, comme elles « sont maintenant. » Et pourtant, grand Dieu ! que cette réformation serait nécessaire ! D'indignes prélats sont assis sur des sièges épiscopaux; « et mesmçsles femmes, au grand Scania dale de l'Eglise, et autres abusans de vostre autorité, sous cer- * taines constitutions de pensions et lettres d'œconomat, jouis- « sent des biens vouez et consacrez au ministère de Dieu et de

1. Recueil général...., ibid., p. 215 : Cahiers présentez au roy par Messeigneurs les prélats et respondus par Sa Majesté par lettres patentes du Se janvier 1 574.