IV. — RÉFORME DU BRÉVIAIRE ROMAIN

Clément VII, ayant reconnu la nécessité de faire porter sur le Bréviaire romain une réforme intelligente, avait chargé de l'important travail le cardinal François de Quinonès ou Quignonès. Celui-ci se trouvait à la hauteur de la tâche. Page du grand Ximénès, puis religieux franciscain, il s'était, par son esprit et ses talents, élevé dans son ordre jusqu'au généralat et dans l'Église jusqu'à la pourpre.

Le plan par lui adopté fut simple s.

Il y avait d'abord une double suppression à opérer: la suppression des histoires apocryphes dont la piété n'avait pas besoin, et celle des antiennes, répons, capitules, petits versets, prières accessoires qui rendaient trop long l'office. La pensée que la récitation ne devait pas être fatigante présida à la distribution et à l'arrangement des parties. Les matines comprenaient trois psaumes et trois leçons; le même nombre des cantiques de David entrait dans chacune des autres heures : il fallait qu'une sage égalité régnât entre les diverses parties de l'office comme entre les divers offices eux-mêmes. Toutefois les psaumes