Collect...., ibid., t. II, par. I, p

Un Dominicain avait parlé en Ecosse contre l'Immaculée-Conception. La Faculté de théologie d'Aberdeen avait adressé à celle de Paris trois propositions extraites des discours du prédicateur. Dans son assemblée du 4 avril 1521, la Faculté de Paris répondit en insérant dans une lettre son ancienne décision, conforme, du reste, au décret du Concile de Bâle {Notice sur un registre des procès-verbaux..,., p. 355).

Ces prêtres coupables sont privés du droit de confesser et d'absoudre, et les fidèles qui se confessent à un prêtre qu'ils savent être en péché mortel, pèchent mortellement.

Il en est de même pour ceux qui, en connaissance de cause, font dire une messe à un prêtre concubinaire ou même y assistent. Ils sont même excommuniés.

« L'homme qui sçauroit l'ame de son père devoir demeurer « en purgatoire pour dix ans ou plus, et qu'elle dut estre deli- « vrée par une messe d'un concubinaire, il devroit aimer mieux « qu'elle demeurast en purgatoire que de faire dire ladite messe « par ledit prestre concubinaire.

« Les enfans des prestres sont diables ou enfans des diables. »

L'évêque de Beauvais en référa à la Faculté, qui prononça le 16 juin de la même année. Nous résumons ainsi ses conclusions :

D'après le Concile de Constance, qui voulut tranquilliser les consciences, il n'y a plus à éviter que les excommuniés formellement dénoncés. Conséquemment, lorsque ces prêtres coupables seraient excommuniés, il ne saurait y avoir ni péché mortel ni excommunication pour les fidèles qui se confessent à ces prêtres, assistent à leur messe, leur font offrir le saint sacrifice. D'autre part, ces prêtres, par le fait de leur faute, ne perdent pas le pouvoir d'administrer le sacrement de pénitence. Par là, le quatrième paragraphe se trouve condamné également et au même titre. Quant au cinquième, les qualifications sont inadmissibles, puisque ces enfants peuvent être fidèles et se sauver comme les autres i .