Grévier, Hist. de l'Univ. de Paris, t. VI, p

3. A ces prélats le registre ajoute l'évêque de Vendôme (episcopus Vendocinensis). Mais cela doit être une faute de copiste qui est devenue une faute imprimée, Vendôme n'étant point évêché. Crévier se demande s'il ne faudrait pas entendre « le neveu du cardinal de Bourbon qui fut dans la suite appelle le cardinal de Vendôme » {Hist. de VUniv. de Paris, t. VI, p. 337-338, note). C'est peu probable, puisque ce futur cardinal de Vendôme n'était alors âgé que de seize ans.

l'éloge des Jésuites, essaya d'établir que le corps enseignant était lui-même intéressé à les recevoir, rappela que, d'ailleurs, telle était la volonté du pape et du roi. Le recteur s'empressa de représenter que l'Université était pleine de déférence pour le cardinal, mais qu'elle ne pouvait sacrifier ses droits, que, du reste, jusqu'alors, les Jésuites n'avaient eu garde de se prononcer sur leur situation religieuse. Étaient-ils réguliers? Étaient-ils séculiers? Voilà la déclaration franche qu'on attendait toujours d'eux. Le provincial des Jésuites était présent. Il reproduisit les explications plus ou moins vagues et embrouillées du passé, et insista sur les bulles qui autorisaient l'ordre à enseigner.

Montrez-nous ces bulles, répliqua le recteur, afin que nous sachions exactement ce qu'elles renferment; puis nous aviserons. Les représentants universitaires donnèrent leur assentiment. L'évêque de Meaux opina dans le même sens. Ce que voyant, le cardinal déclara s'en rapporter au jugement de l'Université dont il avait suivi les leçons et dont il prendrait toujours la défense i.

Les Jésuites ne considérèrent pas la partie comme perdue. On leur avait demandé de produire leurs bulles. Ils produisirent celle de Grégoire XIII, en date du 7 mai de l'année précédente. Celle bulle confirmait, renouvelait, au point de vue académique, les privilèges précédemment accordés 2. Mais Y Aima Mater opposa comme fin de non-recevoir leur situation de réguliers et l'état toujours pendant du procès 3.

Loin de se montrer disposée à fléchir, l'Université se faisait

1. Hist. Univers. Paris., t. VI, p. 763-765; Crevier, Op. cit., p. 339.

2. Cette bulle, d'après le P. Prat (Op. cit., p. 436), se lit dans 1' « Institut » de la compagnie, édit. de Prague, 1757, t. I, pp. 39 et suiv. Les Jésuites pouvaient

donc, dans leurs collèges, et préparer aux grades : < quibuscumque scholasti-

« cis liceat in hujusmodi collegiis lectiones et alias scholasticas exercitationes « frequentare, et quicumque in eis philosophiae vel theologiae auditores fuerint, in « quavis Universitate ad gradus admitti possint; » et conférer ces grades : « Et « cursuum quos in collegiis praedictis confecerint, ratio habeatur, ita ut, si in « examine sufficientes inventi fuerint, non minus, sed pariformiter et absque <t ulla penitus differentia, quam si in Universitatibus praefatis studuissent, ad gra- « dus quoscumque tam baccalaureatus quam licentiaturae, magisterii et doctoratus « admitti possint et debeant, eisque super praemissis specialem licentiam et facul- « tatem concedimus » (Citât., Ibid., p. 437).