CHAPITRE V. — ARMAND-JBAN LE BOUTUILLIER DE RANGE

une lettre ces mots qui expliquent, en les restreignant, ses approbations précédentes : c Quoique j'aye approuvé le livre de c M. de la Trappe, ce n*est pas à dire pour cela queJ*approuve < toutes ses pensées comme nécessaires ; il suffit qu'elles soient € utiles, pour donner lieu à l'approbation ^ » L'Aigle de Meaux n'avait certainement pas prévu une lutte si ardenle et si longue au sujet des théories monastiques du grand pénitent de la Trappe.

Les infirmités portèrent l'abbé de la Trappe à donner sa démission 2. 11 eut pour successeur (décembre 1695) dom Zozime qui mourut quelques mois après 3 et fut remplacé pardomGervaîse. Tous deux appartenaient à l'abbaye elle-même. Le caractère bouillant et brouillon de Gervaise ne lui permit point de gouverner sagement l'abbaye. L'ancien abbé fut assez habile pour obtenir sa démission. Le monastère passa alors sous la direction de dom Jacques de la Cour.

L'abbé de Rancé était devenu simple religieux de l'abbaye qu'il avait réformée et si longtemps gouvernée.

Les méditations sur les années éternelles n'absorbèrent pas tout son temps. Ses religieux et le public purent tirer profit de nouvelles publications.

11 avait déjà donné aux presses des Instructions sur les principaux sujets de la pieté et de la morale chrestienne 4.

Puis, de sa retraite sortirent :

Les Divers sentimens de pieté ^, opuscule qui semble avoir élé publié à l'insu de l'auteur et à la fin duquel se lisent des litanies en l'honneur de sainte Marie d'Egypte ;

Les Conférences ou instructions sur les Epitres et Evangiles des dimanches et principales festesde Vannée^ et sur les vestures