G. DE CHOISEUL DU PLESSIS-PRASLIN ; ETIENNE LE CAMUS
Nous ouvrons ce chapitre par la silhouette d'un théologien qui étudia à Tournon, à Toulouse, à Paris, tant en Sorbonne qu*à Navarre, et fut appelé, peu après son doctorat, à un. siège épiscopal. C'est pour ces diverses raisons que nous le plaçons parmi les ubiquistes.
PIERRE DR VILLARS (i545'i6i3)
Ce prélat appartenait à la noble famille des Villars, dont le renom, datant du xvi» siècle, devait resplendir au xvir et au xviii«. Né à Lyon (3 mars 1345), socius de Sorbonne (1568), docleur de la Faculté de Paris (15T3), il fut nommé, en 1575, au siège épiscopal de Mirepoix, en remplacement de son oncle, transféré à l'archevêché de Vienne et qui portait également les noms de Pierre de Villars. Douze ans plus tard (1587), il succédait à l'oncle sur ce siège archiépiscopal.
Ce siège semblait devenir déjà un patrimoine de famille ; et, lorsque les infirmités portèrent le nouvel archevêque à démissionner (1599), il choisit pour successeur son propre frère, Jérôme de Villars.
11 se retira d'abord à Annonay, puis à Lyon chez son frère Baltbasar. Enfin, on le transporta, gravement malade, à Saint- Genis, où il mourut quelques jours après, le 18 juillet 1613 i.
1. Colonia, Histoire Uiléraire de la ville de Lyon, t. Il, p. 791-795, où Mé-
130 LIVRE PREMIER. — UBIQDISTES.
A la fin de son archiépiscopal, il avail publié, à Lyon, des Opuscules composés par lui sur les matières ecclésiastiques et formant deux volumes in-8 i. Dafis ces deux volumes, on rencontre des travaux sur la confidence simoniaque, la résidence dans les bénéfices, la fondation des chapelles, la célébration des mariages, les blasphèmes, le culte, Thabit ecclésiastique, la messe, la prédication, les processions, les sacrements de la confirmation et de Tordre.
Le lecteur le devine, un certain nombre d'ordonnances du prélat avaient pris rang parmi les Opuscules.
Le prélat fut en correspondance avec deux illustres personnages, saint Charles Borromée et le cardinal Baronius.
Cest lui-même qui nous fait connaître le premier fait. < Je t partis ;de Lyon, écril-il, le 23 octobre de Tan 1890, pour me f rendre à Rome ; au retour, je passay par Milan pour aller € voir le sépulcre du grand Borromée, entre les epitres duquel « il y en a une pour moy {episcopo Mirapici) i 2.
L'historien Pierre Matthieu nous révèle le second fait, t J'ay c vu, dit-il, la lettre que le cardinal Baronius a escrit de sa € main à Pierre de Villars, archevesque de Vienne, un autre c saint Hilaire de France, et que ce grand cardinal appelle la « lampe à ses pieds, quand il cheminera par Tobscurité de la c théologie. > La lettre, en effet, se terminait par ces mots : c Vale, Pater amantissimeac doclissime, luccrna pedibus meis, c cum per obscura cont'igerit ambulare. > Il s'agissait alors du molinisme dont Baronius n'était pas partisan, qu'il estimait une fâcheuse querelle suscitée dans l'Église. Le cardinal avait fait connaître sa pensée aux Jésuites et les avait, lui ami de Tordre, priés de ne pas se compromettre dans la défense de Molina.
Il y a donc lieu de conclure avec Pierre Matthieu que Pierre
moire résumant la vie de Pierre de Villars et écrit par lui-même ; Gai. chritl.j U XVI, coi. 126; Moréri, Dictionn....; Ms. 1021 de TÂrs., p. 559-561; Launoy,
Reg. Navar t. II, p. 793-798.
Ce dernier historien le fait mourir « XV calend. septemb. »» comme il l'avait fait entrer dans a Navarricum theologorum sodalitium. »
1 . Opuscules et divers Iraiclez sur plusieurs sujects et matières ecclésiastiques, mesmes des principaux et plus nécessaires articles de re formation, ordonne i par le sainct Concile de Trente, Paris, 1598, in-8.
