CHAPITRE III. — ANTOINE ARNAULD

SUT leur morale. Si les Jansénistes erraient au point de vue dogmatique, les Jésuites se plaçaient parfois en dehors des règles de la vraie morale.

Arnauld avait trouvé une hérésie dans les thèses soutenues au collège de Clermont contre les libertés de TÉglise gallicane. Aussi avait-il successivement lancé dans le public, ce qui prouve qu'il était bien aise de jeter; de temps à autre, comme victorieuse riposte, à la face des enfants de Loyola, le crime d'hérésie qu'on faisait peser sur les disciples de saint Augustin :

La Nouvelle hérésie des Jésuites^ soutenue publiquement dans le collège de Clermont j par des thèses imprimées du i S décembre lôôi^ dénoncée à tous les evesques de France ^ pièce à Tenfanlement de laquelle Nicole eut quelque part;

Les illusions des Jésuites dans leur escrit intitulé : Expositio THESBOs...., pour empescher la condamnation de leur nouvelle hérésie 2 ;

Factum pour MM. les curez de Paris contre la thèse des Jésuites 3.

La Faculté de théologie avait censuré les livres du Jésuite Amadeus Guimenius, autrement dit Matthieu de Moya, et du carme Jacques de Vernant, en religion Bonaventure de Sainte- Anne. Le pape s'était prononcé contre la censure. Arnauld publia, en 1666, dans le Recueil de Munster, des Remarques sur la Bulle du pape contre les censures de la Faculté contre Amadée Guimenius et Vernant *. 11 s'y montre on ne peut plus violent contre Rome : < La nouvelle bulle du pape contre la censure de < la Sorbonne est peut estre la chose la plus monstrueuse et la