Voir

M. A. Taillandier, Résumé historique de Vintroduction de Vimprimerie à Paris, Paris, 1837, in-8;

M. A. Bernard, be Vorigine et des débuts de Vimprimerie en Europe, Paris, 1853, in-8;

M. A. Madden, Lettres d^un bibliographe, 5* série, suivies d'un Essai sur Vo- Hgine de Vimprimerie à Paris, Paris, 1878, in-8;

M. J. Philippe, Origine de Vimprimerie de Paris, Paris, 1885, in-8, et aussi

382 LTVRE H. — SORBONNISTSS.

La troisième publication du bibliolhécaii^e dé la Sorbonné est une traduclion-pa^aphr;^se du Grand Canon de VEglise grecque composé, il y a plus de mille ans. par saint André de Jérusalem, archebesque.de Candie *.

Dans la préface, le traducteur explique la raison du litre : < Les Grecs, dit-il, ont dans leur office ecclésiastique des « hymnes qu'ils appellent canons, parce qu'ils sont composez

< avec quelque règle et quelque assujettissement : c'est une « espèce de poésie ou de prose mesurée faite exprès pour le « chant de l'Eglise, qui consiste dans le nombre des syllabes et « la cadence de quelques mots. Ils les divisent en odes ou,autre-

< ment, cantiques, et les odes en tropaires que nous pouvons € appeler strophes. >

. il fait remarquer que, dans l'office de l'Église en Occident, en guise d'odes et de tropaires, il y a des antiennes, des répons, des traits, des versets, etc. 11 continue :

€ Ils (les Grecs) nomment celuy cy le Grand Canon, à cause qu'il c contient beaucoup plus de strophes que les autres canons, il « y a encore une autre raison, c'est qu'il est plein d'érudition, ♦ qu'il est pathétique et louchant et 1res capable de remuer les « cœurs. »

11 ne faudrait pas prendre à la lettre certaines expressions du litre. Le Grand Canon n'est pas exclusiment l'œuvre d'André de Jérusalem ou de Candie : ce dernier en est simplement le principal auteur; et c'est pour cela qu'on a appliqué à l'œuvre le nom d'André.

Après la préface, Chevillier a placé un Abrégé de la vie dé sainte Marie d'Egypte pour Vintelligence de quelques strophes du Grand Canon, et cela avec d'autant plus de raison que c'est la vie de celle grande pénitente qui a inspiré la composition de l'œuvre liturgique.

Les odes ou les cantiques sont au nombre de neuf. Les tropaires ou strophes s'adressent, comme supplications, à Dieu, à Jésus-Christ, à la sainte Vierge, aux Apôtres et à divers grands

son Guillaume Fichet, Production de l'imprimerie â Paris, Annecy, 1892, in-8;

Et surtout M. Claudin, Histoire de imprimerie en France au XV^ et au XVI' siècle, Paris, 1900, in-fol., lom. I, pp. 17 et suiv.

i. Paris, 1699, in-12.