CHAPITRE VIII. — JEAN DE9LY0NS

La même bibliothèque est encore en possession d'un Escrit de M, des LyonSy doyen de Sentis, contre la fréquente exposition du saint Sacrement *-. Cet écrit ne doit pas surprendre de la part d'un Janséniste comme notre docteur.

€ Quoy qu'il en soit, dit-il, je crois avoir assez estably ce prin- € cipe, que l'Eglise des premiers siècles n'a point connu ny ap- ■A prouvé l'exposition du très saint Sacrement, telle qu'on la fait « aujourd'huy partout, mais mesme qu'elle ne l'a point instituée « dans les derniers siècles ny par aucuns décrets des papes ny « par aucune ordonnance des conciles. La cérémonie s'est intro- « duite par des mouvemens ou inspirations qu'en ont eu par € pieté quelques églises particulières, dont l'exemple a formé c enfin une coustume générale dans l'Eglise catholique. Mais aussy

< la coustume générale de l'exposer en la procession de sa fesle

< a fait venir peu à peu toutes les dévotions particulières de

• l'exposer auxfestes des patrons, aux confréries, aux saluts et € aux indulgences. Car c'est l'abus et la tentation ordinaire des « hommes, autant dans les choses spirituelles que pour les tem- « porelles et civiles, de s'approprier toujours et de vouloir pour

f les empereurs attachent des chapeaux à leur couronne, pour avoir des su- « jets de leur rang, de leur faveur et de leur faction, qui puissent estre « papables ; tont cela est assez naturel, bien politique et fort humain. Mais il ■ ne peut estre qu'extraordinaire et divin qu'un François de la nation la « plus libre et la moins dépendante do Rome, pour ne pas dire la plus oppo- « Bée, et dans un temps où TEglise gallicane, qui est toujours si bonne ca- « tholique, ne paroist pas toujours si romaine que le pape le voudroit ; que, « dans cette conjoncture, un evesque françois, qui ne fait la cour ni à Ver- « sailles ni au Vatican, qui n*est résident que de son diocèse, ni ambassadeur

• que de Jésus Christ à son peuple, devienne cardinal sans estre demandé par

• le roy, qu'on luy envoyé le chapeau, lorsqu'on refuse d'envoyer les bulles c aux evesques que le roy nomme; en vérité, cela ne peut venir que de

• rinspiration du Saint Esprit. Si cette singularité fait la gloire d'innoa cent XI, elle doit faire à la postérité un prodige d'Estienne Le Camus dans « la grâce de son episcopat. Car tout est grâce pour vous, Monseigneur, et « le cardinalat, qui n'est point un sacrement de TEglise, ne laissera pas « d'estre sur vous un mystère de prédestination divine pour rehausser la

• sainteté par Teminence.. . >»

Isaïe parle de péchés couleur d'écarlate : Peccata veslra ut coccinum 0, 18). Ce sont les péchés des cardinaux : Peccata cardinatium. En effet, dans cette éminenle situation, les dangers sont grands et les obligations aussi.

« Ainsi, Monseigneur, un evesque saint que Ton fait cardinal, ne laissera « pas de dire avec le prophète qu'il craint la hauteur du jour. »