CHAPITRE Vlll. — LOUIS BAIL

OU sainci Thomas en méditation i, el fui favorisé de plusieurs éditions 2.

La première parlie de la Théologie affective, renfermant des médilalions sur les attribuls divins, la sainte Trinilé, les anges, Tœuvre des six jours el 1 elal du premier homme, esl dédiée à la sain le Vierge :

< Très belle el immaculée Vierge, mon cœur, qui vous a eslé c consacré des les premiers ans de ma vie, se présente devant

< vous avec cel escril dédié à voslrc gloire. J*y suis induy par c toules les raisons, pour lesquelles on a couslume d^offrir ses € travaux aux grands du monde ; car vous esles la plus grande

< et la plus puissanle princesse du ciel.... >

Les aulres parties, au nombre de trois, sonl également des médilalions. La seconde embrasse la Première de la Seconde de la Somme theologique de saint Thomas ; la troisième, la Seconde de la Seconde ; la quatrième, la Iroisième parlie de la même Somme théologique.

L*auleur donnail encore un Supplément à Tœuvre : Supplementum Theologiœ affective seu Thomas meditantis tripartitum 3. Ce Supplément de la Théologie affective comprenait donc trois parties : une qui était une Petite Somme (Summula) touchant l'être surnaturel ou un résumé de la doctrine chrétienne ; une autre, sur les différences, au nombre de plus de cent, entre récole thomiste el Técoie scotisle (Bellum scolasticum seu Scotus disputansj ; et un troisième sur l'éloquence sacrée ou 5apientia foris prœdicans.

Ce traité d'éloquence sacrée se compose de trois chapitres. Dans le premier, nous trouvons la division du discours : exorde, proposition et division, preuves et péroraison. Dans le second,