s. 1., 1595, peut iD

Bardai, dans son De Regno et regali potettaie adversus Buchananum^ ftrulum, Boueherium et reliques monarchomMhoSt Paris, 1600, in4, lih. VI, cap. xxT, p. 528, attribue évidemment celte Apologie à Boucher par ces paroles : • Cur in spurcisstma illa et infami tua Apologie, quam pro parricida « et perduelU manifesto, recentiira et inveterato odio furensacfremensevo-

• misti, nefarium perditi adolescentis conatum (tecinusque omni memoria « execrandum, in régis itidem christianissimi et.... clementissimi perniciom

• meditatum, ut pulcherrimum et prope divinum atque omni ex parte horoi- « cum eommendasti ? ^

Barclai avait dit au livre précédent : «. .. posteriore scripto quod patria lingua sub Francisci Veronensis Constantini nomine divulgasti.... » (Cit. du Bayle. art. Boucher, Remarq. B.)

\jt cardinal d'Ossat ne pensait pas autrement, lorsque, dans une lettre du l*r décembre 1600, à Villeroy, il disait que Boucher avait écrit des livres

• contre le feu roy et depuis contre la conversion et contre la vie du roy a présent régnant, soutenant le parricide attenté par Jean Chastel et exhortant un chacun à parachever ce que cet assassin avoit commencé

(Lcltr. CCXLIX.)

Ces deux témoignages nous paraissent suffisants.

Nous avons une seconde édition de VApologie, s. 1., 1610, in-H. Ces ligncM qui suivent le titre en indiquent le motif : « L'occasion de cette deuxie»me « impression, conforme en tout et partout à la première, se trouve a la « préface au lecteur et après icelle les traiclez y adjoustez ; le tout fait mon«- « Ircr évidemment, et par leurs propres escripts, les doctrines damnables

• et infernales des Jésuites. •

Ces petits traités sont au nombre de quatre et nous transcrivons leurn titres :

EffecU espouvantable» de Vexeommunicalian de Henry de Valoii ;

Lellre de Cillustrinime cardinal de UonlaUe ;

Discourt par lequel il est montré qu'il n'est loisible au subjecl de medirti th son roy ;

Les souspirs de la France sur la mari du roy Henry IV,

L*année soivaiiU, VApoloçie, avec les quatre petiU irairtez^ paraU«Alt ^fi latio : Jesuita siearius, hoc est Apologia,.,., Lyon, 1611, ïnH,

216 LIVRB II. — S0BB0NNISTB8.

la vérité et Terreur, si bien que cette ressemblance est tneretTerreur.

c De là, par un mesme moyen, se font les jugemens pervers c et les discours à contre poil. Le voUeur est nommé vaillant, le t zélateur séditieux, le vindicatif homme de cœur et le patient « homme de peu ; le corrompu homme d'esprit et Tincorrupc tible un pédant; le juste et severe est cruel, et Tindulgent est « raisonnable ; le cauteleux homme prudent, et le simple sot c et stupide ; le chiche et avare est ménager, et le prodigue un t honnête homme. L'usurier en sa cruaulté, soubs Tombre de c subvenir à la nécessité d'autruy, soit publique, soit particu- < liere, veut estre dict officieux, et maintient son iniquité eslre c une œuvre recommandable ; n'y ayant par ce moyen, ny f chose si bonne qui ne se condamne, ny si meschante qui ne f se deffende et qui ne trouve un advocal, suy vaut ce que dicl c un autre poète :

Le mal qui près du bien s'approche Fait que soubs ceste erreur souvent Le vice gaigue le devant Et la vertu a le reproche.

Ces vers rendent bien imparfaitement ceux d'Ovide, le poète visé 4.

S'appuyant sur cette première partie, l'auteur prétend établir, dans les deux suivantes, que racle de Chasiel est juste, qu'il est héroïque; puis montre, dans la quatrième et la cinquième, les vices et impertinences ^ et de V erreur contre Chaste l, et de l'erreur contre les Jésuites.

Le curé exilé avait été bien accueilli dans les Pays-Bas. L'évèque de Tournay lui donna un canonicat dans sa cathédrale; et, lorsque Philippe 11 d'Espagne mourut en 1598, le chanoine en prononça Toraison funèbre 2. C'était, d'ailleurs, assez