Paris, 1052, in-i

Choart de Buzanval proposa à Hermanl le petit archidiaconé de Beauvais. En refusant cette dignité, le chanoine désintéressé consentit à prendre part à Tadministration diocésaine. Il accompagnait révèque dans ses visites pastorales, afin de distribuer aux fidèles la parole sainte : ministère qu'il remplit vingt-cinq ans, en d'autres termes, jusqu'à la mort du prélal.

Choart de Buzanval, en publiant la bulle d'Innocent X,rinlerprêta dans le sens janséniste : il condamnait les cinq propositions en elles-mêmes, mais non en tant qu'extraites de VAugusiinus i. La majorité du chapitre, le doyen en tète, protesta dans un mandement rendu public. L'évèque supprima le mandement par une ordonnance. Le chapitre répliqua par un placard. L'évèque fit appel à la plume d'Hermant pour rédiger une lettre pastorale à l'effet dMnstruire, sur le conflit, le clergé et les fidèles. Néanmoins, la lutte continuaii.

En 1655, Hermant se rendait à Paris pour défendre son ami Arnauld que la Faculté de théologie se disposait à condamner. 11 prononça, à cet effet, dans une assemblée de la Faculté, un long discours qui, au dire d'un auditeur, aurait sauvé le janséniste opiniâtre, s'il avait pu l'être :

Si Pergama deztra Defendi possent, etiam bac defensa fuissent.

Plus beau fut le rôle d'Hermant dans ses leçons thcologiques et ses conférences spirituelles au séminaire de* Beauvais et surtout dans les œuvres de charité. Le 1* janvier 1663, l'évèque de Beauvais fit Touverture d'un hôpital général qu'on appelait le bureau des pauvres. Le chanoine Tavail secondé dans celte noble entreprise et prononça, à ce sujet, un Dis-

1. Sans son attachement, presque invincible, au jansénisme, Cboartde Buzanval eût été, d'après Mézengui, un modèle d'évèque. Cet historien dit/ entre autres choses, de la modestie du prélat : ■ Les

• expressions que le monde autorise pour honorer les personnes de son ca- « ractère, lui faisoient tant de peine, qu'il ne vouloitpas que ses domestiques « rappelassent Monseigneur; et, après avoir tenté toutes sortes de voyes

• pour se délivrer du mot de Grandeur^ dont on se servoit en lui parlant ou

• en lui écrivant, il fit dire publiquement dans un synode par son arcbi- « diacre qu*il prioit instamment qu'on s'en abstint, si on lui vouloit faire « plaisir. » {Idée de la vie et de l'esprit de Messire Nicolas Choart de Busanval...., Paris, 1717, in-12, p. 282.)