CHAPITRE 11. — GODBFROY HERMANT. S

<( il y a eu quelqu'un qui se soit élevé au dessus des choses de « la terre, et distingué du commun par une science profonde et « une éloquence extraordinaire» on peut dire que ce saint et son « cher amy le grand Basile, qui ont esté les plus sçavans et les c plus éloquens hommes de leur siècle, ont eu des aislesbrîl- « lantes et toutes d'or qui les ont élevez jusques au ciel.... >

Hermant estime, néanmoins, que le style de saint Basile est supérieur à celui de saint Grégoire :

« 11 faut avouer de bonne foy qu'il est (le style du premier) plus « serré, plus grave et plus majestueux que celuy de saint Gre- « goire de Naziance, quelque élévation qu'ait ce célèbre doc-

< teur à qui l'antiquité mesme a donné le nom de théologien ; c de sorte que ceux qui cherchent parmy les Pères de l'Eglise tt un modèle de la véritable éloquence, ne peuvent gueres s'en

< procurer de plus élevé que celuy de ce grand saint qui laisse c dans l'ame une impression de lumière et la remplit insensic blement de l'odeur de l'onction et d'une solide pieté. >

11 ajoute :

c Mais les sources où ces deux saints ont puisé toute leur ( science ne sont pas encore taries; et ceux qui les révèrent « comme docteurs de l'Eglise, doivent les imiter dans le soin c qu'ils ont toujours pris de s'instruire de l'Ecriture Sainte et c de la tradition dont ils sont les humbles disciples i. »

Le chanoine de Beauvais voulut— d'ailleurs, on le lui avait demandé — faire pour un célèbre Père de TÉglise latine ce qu'il avait fait pour les quatre plus célèbres docteurs de l'Église grecque, c'est-à-dire produire une étude longue et savante sur ce Père latin. Saint Ambroise fui ce Père. L'historien trouvait certaines difficultés dans ce travail :

c La vie de saint Ambroise, disait-il, m'a toujours paru un c sujet si grand et si auguste, que je n'espère presque point « respondre à la haute idée que j'en ay conceue; et je n'ay t jamais eu plus d'occasion d'estre convaincu de ma faiblesse, « que quand je me suis engagé à exposer aux yeux de tous les « fidelles la force et la générosité plus qu'humaine du plus « vigoureux evesque que Dieu ait suscité dans son Eglise c depuis les Apostres. On adore la toute puissance de la grâce