La Conduite,,.,, préface, p

2. Hermant, dans une maladie dangereuse, avait refusé absolument de signer le Formulaire. Baillet, son historien janséniste, raconte ainsi le fait:

• Il (Hermant) voulut consommer le sacrifice de' sa vie par la réception « des trois sacrements que TËglise prescrit aux fldèles pour se faciliter le

• passage à la félicité des élus. Mais, lorsqu'on en vint à celui de TEucha-

• ristie, il eut la douleur de voir que le doyen du chapitre ou celui qui faisoit

• sa fonction, lui présenta le Formulaire au lieu du corps de Jésus-Christ. Le « malade qui, dans ses extrémités, se lientoit encore aussi résolu que jamais

S40 LIVBB II. — SOBBONNISTES.

Travailleur infatigable, Hermant mellait aa jour, sous son propre nom, Tannée même de sa mort, des Entretiens spirituels et intérieurs sur l'Evangile de saint Matthieu^ tirés de tEcriture Sainte et des Pères de r Eglise <. Comme le litre le révèle, ce sont des méditations plutôt que des commentaires : Tauteur laisse de côté la discussion critique pour s*attacher aux réflexions morales et pieuses.

Chaque entretien comprend trois parties : rexplication du texte; une réflexion; une prière. Ainsi le premier entretien sur rÉvangile en général se termine par celte prière : < Puisque tt toutes les Ecritures Saintes, mon Sauveur, et principalement < voslre Evangile^ sont une lettre que Dieu a écrite à sa creat lure, faites nous la grâce de ne les lire et de ne les écouter f jamais qu*avec un profond respect, d*en peser toutes les pac rôles, de les méditer jour et nuit et de nous instruire des c sentimens de voslre cœur pour soupirer d*un désir ardent de « posséder un jour les biens éternels. »

11 n'est que juste de mettre à Taclif littéraire de l'écrivain nombre de lettres pastorales de son évèque, Choart de Buzanval, car il avait eu la plus grande part à leur rédaction.

Ce dernier était mort en 1679. Son successeur, Janson-Forbin, avait laissé ou mis à l'écart le chanoine tant estimé du prédécesseur.

Hermant fit, en juillet 1690, un voyage à Paris. C'est là que le 11 du même mois, il fut frappé de mort subite 2.

« dà ne point trahir sa conscience, eut le courage de faire sa protestation

• contre celte indignité devant le corps de Jésus-Christ dont on vouloil le « priver. Il remit sa cause entre les mains de Dieu, le priant de vouloir sup-

• pléer, par sa miséricorde, à ce que la malice des hommes tàchoil de lui

• faire perdre. » {La Vie de Godefroy Hermant.,,., p. 95-96.)