‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ...: Époque moderne (volume 3)Chapitre 28 sur 417 · M. Tabbé Lacroix, Op. cit., pp. 68 et suiv · texte numérisé non relu

M. Tabbé Lacroix, Op. cit., pp. 68 et suiv

4. Harangue prononcée en la sale du petit Bourbon le 23* février 1615, à la closture des Estais tenus à Paris, Paris, 1615, in-8.

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c conseiller pour noslreguerison, et, qui plus est, vous vous oblic gez à recevoir nos conseils, les embrasser et les suivre, en c tant que vous les recognoistrez utiles à nostre soulagement et « au bien gênerai de ceste monarcl^ie. »

En conséquence, Torateur appelait Tattenlion du roi :

Sur les < dépenses excessives » qu*on se permet et les c dons immenses qui se distribuent sans regl^ et sans mesure ; >

Sur la c vénalité des charges et des offices qui n'ont esté mis en commerce, que pour subvenir aux nécessitez où l'Es ta t a esté réduit par les profusions de Texcez des dépenses », ce qui cause le malheur de tous, du peuple, de la noblesse et surtout de TEglise qu'on dépouille pour faire des gracieusetés à la noblesse elle-même ;

Sur la collation des bénéfices ecclésiastiques à des laïques ou « profanes >, car il est contraire à toutes les règles de la justice de donner au monde ce qui appartient à Dieu, quand on devrait plutôt offrir à Dieu ce qui appartient au monde;

Sur les pensions attachées aux bénéfices, injustices sans doute moins grandes que dans les cas précédents, réelles cependant; sur les réserves qu'on fait peser sur ces bénéfices, comme si on voulait donner « un successeur à un homme vivant; »

Sur l'autorité ecclésiastique parfaitement c distincte de celle qu'ont es mains les magistrats laïques, * et dès lors indépendante; sur les obstacles à l'exercice de la religion, comme dans le Béarn, sur la profanation des temples consacrés au service de Dieu et < destournez de ceste fin >, car, à cause d*un pareil malheur, c nous avons grand sujet de dire, avec Jeremie, que nostre face est couverte de honte et d'ignominie *. »

c Voilà, sire, continuait l'orateur, pour ce qui est de nos f maux et de nos plaintes, ce que nous avons à mettre icy « devant les yeux de Vostre Majesté, que j'ay réduit au moins de c chefs et Iraicté le plus succinctement qu'il m'a esté possible, • pour n'estre pas importun k vos oreilles, pour donner lieu à c ceux qui doivent parler après moy, de s'entendre sur certains

1. « C*est chose lamentable d*ouïr, disait-il encore, que les lieux saincts « soient ainsi souillez; mais les chcTeux me hérissent^ Thorreur me saisit, « la voix me manque, quand je pense à exprimer Tindignité d'un fait si exe- « crable, qu'à peine pourroit-on croire qu'il eust esté commis en la plus « cruelle barbarie du monde, s

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f poincts qui les touchent de près, que je n'ay qu'effleurez.... »

Ce sjont là de graves désordres.

« Desordres, Sire, qui ne peuvent eslre négligez, qu'on n'ayt « suject d*apprehender pour Vostre Majesté et pour son Estât c des evenemens du tout contraire à ceux que nous leur souhaic tons, puisque, comme la pieté et la religion sont cause de la

< prospérité des princes et de la durée des republiques, ainsi le

< mespris des choses saintes est-il occasion de leur malheur et « de leur fin. »

Pour remédier à cet état de choseâ, il n'est pas besoin de nouveaux édits.

c Or, d'autant qu'en maladie, en vain un médecin ordonne- « t-il ce qui est prescrit par un autre, nous vous supplions € de considérer que, pour nous soulager en nos misères, il n'est c pas tant question de faire de nouvelles ordonnances, comme c de tenir à l'observation des anciennes.... >

L'orateur n'oubliait et ne pouvait oublier la "reine-mère.

€ Heureux le roy à qui Dieu donne une mère pleine d'amour € envers sa personne, de zèle envers son Estât et d'espérance « pour la conduite de ses affaires. »

Oui, f entre une infinité de grâces que Vostre Majesté a re- « ceues du ciel, une des plus grandes dont vous luy soyez rede- « vable est le don et la'conservalion d'une telle mère. •

Suivaient cinq pages d'éloges.

Cette harangue, habile et ferme, fit d'autant plus d'impression sur Marie de Médicis, que le prélat^ après l'assassinat de Henri IV, s'était empressé de porter des paroles de consolation à la reine-mère et avait témoigné de son dévouement dans les terribles circonstances.

Grâce à la bienveillance de celte dernière et à l'appui du maréchal d'Ancre, l'évèque de Luçon allait inaugurer sa fortune politique. Nommé premier aumônier de la très jeune épouse du très jeune Louis XIll, il résida, dès lors, habituellement à la cour, entra au conseil du roi, devint (novembre 1616) secrétaire d'Etat à la guerre et aux affaires étrangères. Son caractère sacré lui donnait même une sorte de préséance sur ses collègues.

La mort violente du maréchal d'Ancre et l'arrivée du duc de Luynes aux affaires firent comprendre à Richelieu qu'il ne pouvait rester dans le conseil et le gouvernement du roi. 11 se fit

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