‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ...: Époque moderne (volume 3)Chapitre 323 sur 417 · V. tom. précéd., p. 195, note · texte numérisé non relu

V. tom. précéd., p. 195, note

c sera une des choses les plus desavanlageuses au Sain l Siège el « qui diminuera dans la plupart des esprits le respect ellasou-

• mission quMls ont tousjours conservés pour Rome, et qui fera c inclinerbeaucoupd'aulres dans les senlimens des Kicherisles. >

Puis quelques avis sur la conduite à tenir :

c Souvenez vous que je vous ay mandé, il y a longtemps, que c de cette décision dépendra le renouvellement du richerisme « en France, ce que je crains 1res fort i. »

Cette menace du richerisme était-elle, de la part des Jansénistes, une manœuvre pour effrayer le Saint-Siège et le rendre plus indulgent? Peut-être. C'est même probable.

L'année précédente (1652), Jacques de Sainte-Beuve avait rempli le rôle de champion de la doctrine et du parti dans un duel Ihéologique avec le P. Labbe, de la Compagnie de Jésus. Ce dernier avait publié contre le jansénisme naissant leSi4n<i<Aestf$/ansenii et divi Augusiiniei VUmbra Augustini. Les Antithèses éimeiii en prose, VUntbra en vers. Le docteur de Sorbonne fut désigné pour combattre Tauteur. Le P. Labbe accepta le défi, à Tinsu de sa Compagnie. Il y eut deux rencontres qui durèrent plusieurs heures. Le premier s'attribua la victoire. Le second fut loin de convenir de sa défaite 2.

Plus lard, Jacques de Sainte-Beuve refusait de souscrire à la censure contre Arnauld. Par ordre royal, il fut privé de sa chaire de Sorboime et se vit la prédication interdite. La réflexion, l'amenant à résipiscence, lui fit, enfin, signer le Formulaire; mais ce ne fut point sans mécontenter grandement les gens du parli (1663) ••».

1. Journ de M. de Saint Amour, p. 522-523, lellre de mai 1653. V. encore an 1res le lires. Ibid., pp. 525, 526.

Il avait écrit précédemment à la môme adresse :

• Il y a bien des personnes qui sont fort peu afTeclîonnées vers le Sainl « Siège, qui souhailenl qu'on ne nous conserve point la justice, prclendans « par là nous attirer à leur parti. Pour mov. j'csperc que Dieu ne m'abandon- « nera pas jusqu'à ce point; mais je ne sray si cela ne diminuera point de

• beaucoup la haute estime qu'on doit avoir pour ce qui émane d'un throsne

• si vénérable. •

(laid. y p 316-317, lettre du 25 octobre 1652.)

2. V. Jacquet de Sainte-Beuve (par M. Eugène de Sainte-Beuve), Paris, 1865, in-8, pp. 197 et suiv.

3. Dans une lettre du 6 janvier 1661, adressée à l'évéque d'Angers et publiée par M. Eugène de Sainte-Beuve, le docteur de Sorbonne expliquait à l'avance

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