CHAPITRE IX. — CHARLES OOBINET

gien se prononce en faveur de la fréquente communion : < II ne t me reste qu'à vous exhorter de communier souvent, mon cher V Theotime, et de vous prévaloir des grands avantages que Dieu « vous présente en ce divin sacrement. »

L'analogie, sous le rapport du fréquent usage, entre la nourriture corporelle et la nourriture spirituelle n'est pas oubliée. Gobinet conseille la communion une fois par mois, aux grandes fêtes et quand le besoin de forces se fait sentir, par exemple, dans les tentations.

Dix ans plus lard, le docteur revenait sur TEucharistie dans V Instruction sur la vérité du Saint Sacrement ^. C'était pour établir en abrégé ies principaux motifs de la créance catholique sur le sacrement de l'autel. Ces principaux motifs de crédibilité sont au nombre de trois : l'Écriture qui exprime clairement la présence réelle ; les saints Pères qui l'ont ainsi entendue ; l'Église, autorité infaillible, qui enseigne ce dogme. < Ce petit ouvrage, t écrivait l'auteur, est une partie qui restoit à mettre en l'inst truction que j'ay donné cy devant sur la pénitence et la sainte « Eucharistie 2.... >

En 1687, Gobinet donnait un second complément à l'œuvre primitive sous le litre : Instructions sur la religion 3. Là, il montrait les sentiments qu'on doit avoir sur Dieu, Jésus-Christ, l'Église catholique et la vertu.

A deux ans d'intervalle, suivait une Addition à VInstruction de la jeunesse *. Elle contenait cinq traités : l'imitation de Jésus- Christ ; la dévotion à la sainte Vierge ; la prière ; l'oraison dominicale; la méditation.

A la formation de la jeunesse dans la piété, s'ajoute sa formalion dans les lettres él les sciences. De là VInstruction sur la manière de bien étudier 5. Un premier livre est consacré SiUxetudes en gênerai et un second aux études en particulier.

Dans le premier, l'auteur parle de l'amour de la science, de