V. Launoy, Reg. Navar.,,,, t. Il, p. 834; Moréri, Diction

— Charles Meusnier était doyen du chapitre d'Orléans. Il connaissait à fond les regisTres de la Sorbonne. Ses travaux manuscrits sur ou d'après ces registres ont beaucoup servi à l'auteur de Thistoire, également manuscrite,

soixante-treize ou soixante-quatorze pour ; cinq docteurs observèrent une sorte de neutralité et quelques-uns se réfugièrent dans Tabstention i.

du célèbre collège, laquelle est renfermée dans les manuscrits t021 et 1622 de l'Arsenal : « .... quœ ad nos quasi de mano ad manum per duos i|>8iu8 • successores dominos decanos pervenerunt, nec parum ad hanc quam nune « scribimus Sorbon» historiam, inservierunt. • (Ms. 1021 de l'Ars., p. 695-696.)

— Né à Paris, le 27 octobre 1619, d*un cocher du roi, filleul de Louis XIII, Louis Gorin de Saint^Amotur ayait été recteur de l'Université avant d'être docteur de Sorbonne (1644).

Nous connaissons Toeuvre qu'il a publiée sous ce titre : Journal de M. de Saint Amourf docteur de Sorbonne^ de ce qui s'est passé à Rome dans Va/faire des cinq propositions, s. 1., 1662, in-fol. On a dit que ce gros volume avait été rédigé par Arnauld et Le Maistre de Sacy. Gorin de Saint-Amour et Noël de la Lanne n'auraient alors fourni que les notes sur lesquelles les deux rédacteurs auraient travaillé. Gorin de Saint-Amour mourut janséniste impénitent le 15 novembre 1687 (Moréri, Dictionn,.,., art. ilmot/r (Louis Gorin de Saint-], d'après Mémoires du temps).

— Louis Haslé, docteur de la maison de Sorbonne, était né à Paris (1621). Curé dans le diocèse de Beauvais, puis supérieur du séminaire de cette ville pendant vingt-cinq ans, il ne quitta ce poste qu'après la mort de Choart de Buzanval, son évêque et son ami. Il était également uni d'amitié avec le célèbre Godefroy Hermant. Il se retira à Paris où il mourut en 1680 (Moréri, Dtc(û>nn.; Baille t, La Vie de Godefroy Hermanl.... tAmsierdAm, 1717, in-12,p.63).

La troisième liste a inscrit le nom d'Holden.

— Henri Holden était anglais. Élève du séminaire de Douay, puis étudiant de la Faculté de théologie de Paris, où il reçut le bonnet de docteur (1618), attaché à la paroisse de Saint-Nicolas-du-Chardonnet, il trouva, au milieu du ministère paroissial, le temps de composer un ouvrage qui le place au nombre des bons théologiens. Nous venons de nommer VAnalytis fidei, Paris, 1652, in-8. C'est un Compendium raisonné de la religion catholique dans ce qui est de foi définie et non définie, comme aussi dans ce qui est d'institution divine ou simplement ecclésiastique. Ce Compendium nous fait penser à VExposition de la doctrine catholique de Bossuet. A la fin, se trouve un petit traité : De Schismate, et, dans la seconde édition (1655), un De Usura, Le théologien publia aussi un Novum Testamentum, enrichi de très courtes notes marginales. Disciple de saint Thomas touchant la doctrine de la grâce, mais, en même temps, adversaire des Jansénistes, il exposa son sentiment dans un discours qui vil le jour, à Francfort, en 1656 : Oratio Henriei Holden quam paratam habebat ad enuntiationem in examine propositionis Amaldinœ. Né dans le Lancashire en 1596, il mourut à Paris en 1665. (E. du Pin, Bibliolh. des ant. eccles. du XVII* s., par. II, Paris, 1708, in-8. p. 151-177, où se lit une longue analyse de VAnalysis fidei; Nouv. Biograph. génér,, surtout d'après Richard et Giraud, Bibliolh. sacrée....)