CHAPITRE TH. — LE LAXISME

c Le confesseur, disait-il, ne révèle pas la confession, quand f pour quelque nécessité il dit avoir ouy certain péché en con- « fession, lorsque celuy ou ceux auxquels il parle le savent aussi « bien que luy....,notamment si c'estoitun autre prestre qui eust a ouy le mesme péché en confession i.

Sur le mariage 4 11 y a une opinion suy vie de très bons auteurs qui asseurent ' « comme un mariage se pourroit contracter entre deux qui « sceussent estre impuissans à la consommation d'iceluy 2.

— « Les femmes sans péché peuvent refuser Tacte du mariage a à leurs maris, lorsqu'ils sont importuns....

« Et mesme, quand Ton se void fort chargé d*enfans et court a de moyens pour les nourrir et colloquer convenablement, « sinon qu*il y eust danger d'incontinence en sa partie ^.

— « La femme peut prévenir son mari, lequel est résolu de la « tuer, ayant mis à ses fins un cousleau ou poignard soubs le « chevet de son lit, fermé à clef la porte de la chambre ^. »

Sur la simonie a Jamais Ton ne peut former le péché de simonie, sinon lors c seulement qu'on entendroit acheter une chose spirituelle, en- « tendant bailler l'argent comme juste prix d'icelle, tellement « que celuy qui n'entendroit la bailler pour prix, croyant comme 0 telles choses spirituelles ne peuvent estre appréciées, ven- < dues ni achetées, il ne pecheroit ni mortellement ni veniel- « lement ^.

— c L'on peut encore, sans encourir, simonie ni péché aucun, € donner quelque chose temporelle pour une spirituelle par « voye de gratification ou reconnaissance pour un bénéfice « ecclésiastique qu'on aura reçu de quelqu'un ou qu'on pense « recevoir, de laquelle gratification on peut convenablement a convenir et pactiser devant que prendre le bénéfice pour après « le faire entretenir 6. »