MARTIN PUGBT DK LA SERRE ET SES PENSEES DE VETERNITÉ

A rassemblée du 4 novembre 1630, le syndic, Georges Froger, signala un ouvrage ayant pour titre : Des Pensées de Veternité ^ . L'auteur se nommait Martin Puget de la Serre, parisien, selon son propre témoignage, par son enfance et sa jeunesse. A la séance du 2 décembre, à la suite du rapport des examinateurs, le syndic fut invité à écrire à Martin de la Serre pour l'avertir d'avoir à reloucher son livre : des explications étaient à donner, des corrections à faire.

Cet ouvrage était surtout défectueux dans la forme. On y rencontrait : des mois impropres, hasardés, détournés de leur sens naturel ; des locutions équivoques, incorrectes, même

1. Nous avons eu entre les mains Tédition de Lyon, 1633, in-8. Elle est dédiée & « la serenissirae princesse Isabella Clara Eugenia, infante d'Espagne. »

ininlelligibles; des assertions singulières, des considérations échevelées. £n tout cela, une imagination peu réglée avait joué un grand rôle.

La soumission de l*auleur se fit attendre dix-huit mois. Il écrivit de Bruxelles, le 9 juillet 1632, qu'il s elait rendu aux observations de la Faculté, confessant qu'il avait trop lardé à accomplir son devoir; mais il nourrissait l'espérance du pardon. Puis, disait-'il, « désirant vous tesraoigner à quel prix je c mets rhonneur que vous m'avez fait de jelter les yeux sur c mon ouvrage, luy mesme portera doresnavant gravé sur le < front les marques de la reconnaissance qui vous en esl due, € luy faisant voir le jour que vous luy avez donné, sous l'appuy • de vos noms glorieux et sous l'autorité de leur renommée si « célèbre. ».

Le corps de la lettre renfermait les explications désirées elles corrections demandées. ^

Il la terminait en assurant gue^ dans son ouvrage, il ne s'était proposé d'autre but que d'inspirer à ses lecteurs les <' sentimens de pieté > que Dieu avait placés dans son âme. Enfin, ajoulailil, « j'espère donner bientost des preuves surabondantes et de ma religion et de ma profession publique, quoique je n'en doive respondre qu'à ma propre conscience <. »