Ibid., p

5. Marie de Jésus donne môme à Marie la gloire de plusieurs assoropUoDs : « Elle esloil plusieurs fois enlevée corporellement par la Tolonté du Sci-

• gneur et par le ministère des anges dans le ciel empiré, où elle jouissoil « de la présence de la divinité. • (/6id., p. 433.)

CHAP. n. — LES UVRBS DANS LES AUTRES ANIiEES DU XVIl^ S. 443

c monde et pour les conduire parles voies assurées de l'eternilé c bienheureuse ; et d'autant que tous ceux qui sont arrivez à c la connoissance de Dieu ont marché en la lumière de cette c sainte cité, saint Jean dit que les nations marcheront dans sa t lumière K »

Marie de Jésus attribue à la Mère du Sauveur le gouvernement de la primitive Église :

c Cet amour (divin) reluisît davantage dans la nuit que la c mort de son divin Fils causa à toute l'Eglise dans le gouverc nement que cette grande reine eut au commencement de la c loi évangélique 2.... »

A ses yeux, la mère participa à la sainteté de la naissance de la fille :

c L'enfantement de la très heureuse Anne fut aussi pur et « aussi net qu'il estoit convenable a sa divine fille dont la pureté € rejaillissoit sur la mère 3.»

Après avoir infligé à plusieurs de ces propositions les qualifications méritées, la Faculté disait en général :

c Toutes ces propositions sont respectivement téméraires et c contrôla sagesse des règles ecclésiastiques; la plupart renf ferment des fables, des rêveries apocryphes et exposent la c religion catholique au mépris des impies et des hérétiques. »

La censure porte la date du 17 octobre 1696 ^.

Les supérieurs et les confesseurs de Marie de Jésus ont donc été fort mal inspirés en lui conseillant de mettre par écrit ses révélations et surtout de les publier. Quant au traducteur, il eût mieux fait de consacrer sa plume à une œuvre plus sérieuse et plus utile.

Le volume imprimé porte -. Tome premier. Celte édition de la traduction française ne parait pas avoir été complétée. Mais, à Bruxelles, en 1715, il y eut une seconde édition 5 et une troi-