VI. — LA PAIX ARMÉ

L'ouverture du collège de Clermont était absolument légale. Cependant le conflit n'avait pas pris complètement fin.

L'Université songea d'abord à se mettre en mesure pour soutenir la concurrence. Par la visite des collèges, on s'appliqua à réformer les abus qui s'y étaient glissés. On stimula les chefs des collèges. Comme il y en avait quelques-uns qui trouvaient plus simple et surtout moins dispendieux d'envoyer des élèves aux classes des Jésuites, on les rappela sévèrement au devoir 3.

Une tentative des Jésuites mit de nouveau le feu aux poudres.

Des religieux de cet ordre dirigaient le collège de Tournon. Celle ville possédait autrefois une Université. Ces religieux songèrent à la ressusciter à leur profit. Des lettres-patentes furent sollicitées et obtenues à cet effet (1622). Elles furent même enregistrées par le Parlement de Toulouse (9 mars 1623). Mais des protestations s'élevèrent du sein des Universités de Toulouse même, de Valence et de Cahors. Ce Parlement en tint compte

1. Cçllect. judicior,,.., t. II, par. II, p. 112-113, où ConclusUm; Censures et conclusions de la Faculté de Ihéologie»...^ p. 183-186; Pour les Universilez de France..,., recueil VI, p. 124128 ; Mercur. franc., Paris, 1620, an. 1618, p. 12-16.

2. Arrêt dans M. Jourdain, Hist. de VUnivers...., Pièces justificaL, p. 51, lequel Ta extrait du livre de Richeome : Remerciement au roy....

3. Jourdain, Hist. de V Univers.. ., pp. 99, 103, lequel renvoie aux Archives du ministère de Vinstruction publique.

CHAPITRB nr. — CONTINUATION d'uNÈ' LUTTE MBMORABLE. lOÎ

çn interdisant aux religieux de délivrer des diplômes pu de conférer des grades (19 juillet 1623) '^ Ceux-ci eurent recours au conseil d'Etat, où ils comptaient des amis. C'est alors que, avertie par TUniversité de Valence 2, celle de Paris s'empressa d'épouser la cause de ses sœurs du Midi.

Une longue requête, conséquence d'une délibération de la Faculté de théologie, fut adressée, sans retard, au roi et aux membres de son conseil 3.

Rappeler les faits qui motivaient l'intervention fut naturellement l'entrée en matière. Présenter la « nouveauté y comme attirant < la ruine des Universitez, > blessant c le repos et la tranquillité de tous les ordres, > touchant à l'autorité royale, fut un premier point de la requête. Montrer que si on accordait pareille faveur — et pourquoi pas ? — aux autres ordres religieux, il y aurait bientôt dans le royaume autant d'Universités que de localités un peu importantes, et cela au détriment public; car c la trop grande fréquence des collèges occasionne de quitter le commerce, l'exercice de l'agriculture et autres arts nécessaires à la vie et société politique 4, > fut un second point

i. CollecL judicwr...,j pp. 150, 226-227. A ces dernières pages, Arrest du Parlement de Toulouse..,,

2. La lettre de rUniversité de Valence est du mois de mars 1624, et se lit dans Pièc. juttifical. de VOp. cil. de M. Jourdain, p. 53-54.

Elle débute ainsi : • Nous avons creu que, comme vous participiez a Tinte- « restqui touche la conservation des Universitez de France, qu*aussy c'estoit « nostre debvoir de vous donner advis d'un nouveau desseing qui 8*est « formé près de nous et mis en évidence depuis peu à nostre commun pre- « judicc, afin que, le mal vous estant cogneu, nous puissions ensemblement « le prévenir à^sa source.... »

LTpiversité de Paris répondait le 4 avril suivant :

« Etsi non eramus ante nesçii inflnitam esse Jesuitarum, de quibus ad nos

• scribitis, cupiditatem, tamen eo nondum progressam putabamus, ut, occu- ■ patis Academiarum insignibus, litterarise professionis tam insidiose arcem « invaderent > {fbid,, p. 54).

Ces deux lettres sont tirées des Archives du ministère de Vinstruction publique,

3. Collect, Judicior.*.., ibid., p. 149-156 : Requeste de VUniversité de Paris présentée au roy, en conséquence de la Conclusion de la Faculté de théologie du i*' juin 1624^ par le recteur et les docteurs députez.

Au roy et à Nosseigneurs de son conseil.

La Conclusion de la Faculté n'est pas reproduite.

4. L*on ajoutait : • .... pour se précipiter auxescoles, sous l'espérance que c chacun a d'accroistre et augmenter sa condition, en portant une robe plus

• longue (}ue de l'ordinaire. »

104 LlVRÏPBBUlSa. -^ AFFAIRES AGADÉIIIQDES.

consigné par lès plaignants. Il y avait une objection à détruire. C'était la gratuité de la collation des grades, car chez les Jésuites on ne voulait pas plus percevoir pour la collation des degrés académiques que pour renseignement des élèves, c Us se vantent toujours de ce gratis^ ajoutait la requête avec une ironie dédaigneuse ; mais ils ne veulent et n*oht que des collèges bien rentez, auxquels ils ont fait, pour ne dire rien, accrocher les meilleurs el les plus riches bénéfices de ce royaume, joint et incorporé plusieurs terres et héritages^ basti autant de palais quMls ont de maisons. Apres cela, il leur est bien facile de faire les promotions gratis, afin d'attirer le monde par cet hameçon et sous ce masque se moquer de la pauvreté des Universitez, qui n'ont pour la plupart autre revenu, pour recompenser les labeurs des professeurs, ni autres gages, que lés emolumèns qui proviennent de là peine qu'ils prennent d'enseigner el de faire lesdites promotions, si peu considérables, que nul n'en a point encore formé plainte ni le public n'en a esté surpris. • El d'ailleurs, est-ce une réelle gratuité? Quand ils refusent d'une main, ils sçavenl comme se recom-* penser de l'autre. Leurs faveurs s'achètent chèrement : s'ils gratifient quelque pauvre escolier et lui donnent moyen de vivre, ils ne le laissent oisif ni ses semblables ; ils les employent en corvées et menus services qui enfin payent la courtoisie au double, laquelle d'ailleurs ne diminue en rien leurs rentes. >

Le recteur de l'Université fut admis à plaider devant le Conseil privé. Sa parole triompha. Un arrêt laissa subsister celui du Parlement de Toulouse (septembre 1624), D'où grande joie au sein des Universités de province, qui adressèrent leurs chaleureuses félicitations à celle de Paris pour le généreux concours donné par elle à la cause commune K

1. Collect. judiciûr...,y ibid., p. i^-ibH : Exirail des registres du Conseil privé,.,. L'arrêt porte : « Le roy eo son Conseil.... a mis et met les parties « hors de cours et de procez, sauf aux demandeurs se pourvoir par requeste « civile contre ledit arrest audit Parlement de Toulouse.... »

Dans la lettre de TUniversité de Cahors (décembre 1624), noUs relevons ces mots: « Qua de re fortunte gratulari liceat, et vcstram.... éximiam diligentiara ac sollicitudinem ubique et semper prsdicare • {Piéc, juslificat. de VOp, cil. de M. Jourdain, p. 55). Ce dernier a tiré cette lettre des mêmes Archives du ministère de IHnstruct, publ.

ciiAPiTRa m. — CONTINUATION d'dnb luttb mbmorable. i05

Les Jésuites ne voulaient pas s^avoiiet deSnitivemont vaincus. Les Universités se liguaient pour résister aus: envahissements des adversaires. C'était donc une paix armée.

Les Jésuites agrandissaient leurs anciens collèges, en créaient de nouveaux, essayaient même, n*ayant pas réussi à Tournon, de prendre, mais en vain, une revanche à Angoulème ^ ville où François I*' avait autorisé rétablissement d'une Université 2.

Le recteur invitait les Universités de France à cimenter et élargir Tunion, leur demandant, à la fois, procuration pour agir en leur nom et en temps opportun 3. Les Universités de Toulouse, Bordeaux, Cahors, Poitiers, Angers, Reims, Bourges, Orléans, Caen, Aix et autres répondirent à l'appel. L'Université de Paris donna tout pouvoir à son recteur < pour Cipnserver et défendre par toute voye due et raisonnable, au nom de l'Université en gênerai, les droits des Universitez *. i

Le recteur présenta donc au Conseil du roi une requête des Universités de France. Cette requête, aussi longue que celle de rUniversilé de Paris, était aussi, en certains endroits, plus accentuée, ce qui était poussé, sur ce point, jusqu^à une étonnante exagération. Ainsi, les prétentions des Jésuites n'étaient pas seulement contraires à l'autorité royale, à l'ordre ecclésiastique et à Tordre civil, aux autres familles religieuses, aux lettres et aux sciences, mais aussi c aux commandemens de l'Eglise &. »

i. Jourdain, Op. ciL, p. 109.

S. ColUeL judicwr.,,., t. II, par. H, p. 189-190 : Arre9l du Grand Conseil donné contre les Jettnles d'Angoulesme,... Cet arrêt est du 19 septembre 1625.

3. Jourdain, Op. d/., Pièc. juetifieal., p. 55 : Lettre du recteur de V Univers $Ué de Paris, Aubert, aux recteurs et suppôts des autres Universités pour les engager à s*unir contre les Jésuites, Cette lettre serait du mois d'avril 1625. '

4. CoUect. judicior,..., ibid., p. 183-184, où décret du 19 juin 1625 : Deeretum UniversUatis.,», quo renovatur amicitia cum aliis Academiis ad defensUh' nem Jurium et doctrines suœ,„.

5. Cotlect,.,., ibtd , p. 266-274 : Requeste des Universitez de France, présentée au Conseil, en leur nom, par M. le recteur,.., et les docteurs députez de la Facvlté de théologie.,,. Cette requête n*est pas datée.

Relativement à la transgression des commandements, nous lisons, p. 268 : « En ce que leurs escoliers, principalement ceux qui sont demeurans en

• leurs collèges, non plus qu'eux, n'oyent et n'entendent point de grand'-

• messe avec diacre et sous-diacre, parce qu'ils n'en disent point en leurs

)06 LIVRE PREIflER. " AFFAIRES AGADÉMIQDES.

Tout cela se passait en Tannée 16S3.

La lutte allait reprendre.

La Compagnie de Jésus, qui aimait à crier à la calomnie ^ , s'était fâcheusement découverte. Les hostilités s'ouvrirent par des combats d'avanl-garde que livrèrent la Faculté de théologie et le Parlement.

Le cardinal de Richelieu, que Marie de Médicis avait fait ren* trer.au Conseil, projetait déjà l'abaissement de la maison d'Autriche et en préparait les moyens. Il ne reculait pas devant l'alliance avec les Proleslanls. Aux yeux d'un certain nombre de Catholiques, c'était trahir l'Église.

Parurent alors, en latin, deux libelles anonymes contre cette nouvelle politique : V Avertissement au roi tris chrétien ^ et les Mystères politiques 3. L'opinion commune les attribuait aux Jésuites. On les donnait tantôt au P. Garasse, tantôt au P. Scri-

« églises, ainsi qu*il esl notoire à un chacun, et n*ont point de choeur, et « qu'ils dérogent aux Conciles généraux. »

. Ce n'est donc pas d'aujourd'hui qu'on reproche aux Jésuites de sacrifier dans Jeurs collèges les cérémonies de rÉglise. Le même reproche s'adresse aux Dominicains.

1. Voir : Requesle présentée au Conseil par les PP, Jésuites contre VUniversUé de Paris en 1625; et Mémoire présenté par M, le recteur et l'Université au chancelier de France contre les Jésuites du collège de Clermont^ à l'occasion de Uur Apologie imprimée sous le nom du sieur Pelletier en i625 {Collect. judieior...., ibid., p. 185-187).

Là Requête est signée par le P. Coton. l\ y est dit que « par les reileriïz « discours de monsieur le recteur de l'Université et par tant de libelles dif- « famatoires qui se crient et vendent par les rues tous les jours, on fait « accroire au peuple que nostre doctrine est difTeren-te de la commune de « l'Eglise^ et notamment qu'elle enseigne à attenter à la personne sacrée des

• roys...., horrible calomnie qui ne combat pas seulement la vérité, ains est < bastante de mettre le glaive en la main des furieux •

Nous lisons dans le Mémoire, daté du 4 novembre 1625 : « Ce qui leur cuit, « est que par des extraits, que pour nostre défense nous avons esté con- « traints de mettre en lumière, il est manifesté. à un chacun qui a tant soit

• peu d'intelligence, les principaux chefs de la doctrine de leur Société, et « que de là est venu et né cet exécrable monstre, et que c'est renfanteroenl

• d'un esprit qui- est l'esprit de cette Société. •

2. Ad Ludovicum XIII regem christ ianissimum Admonitio, qua breviler et nei^ose demonstralur Galliam fœde et turpiter impium fœdus inisse et injustum bellum hoc tempore contra Catholicos movisse salvaque religione prosequi nonpossCy Francfort, 1625, in-4.

3. Aiysleria polUica, hoc est epistolœ arcanœ virorum. iltustrium sibi mutuo confidenlium, lectu et consideraiione dignWy Anvers, 1625, in'4.

CDAPITRB Ht. — CONTINUATION d'uNB LUTTE IfÉUORABLB. 107

bani. On nommait aussi, comme auleurs, les PP. Keller el Eudœmon. II est admis aujourd'hui que ce sont ces deux derniers Jésuites qui les ont enfantés : celui-ci a composé ïAdmanitio, celui-là les Mysteria politica.

Dès le 26 novembre 16â5, la Faculté de théologie nommait une commission de docteurs pour l'examen des deux libelles. Leur rapport conclut à la censure, qui fut prononcée le 1^' décembre ^

Le rapport s'appuyait sur un certain nombre de propositions que les examinateurs avaient tirées spécialement de V Admonition 2.

Les unes présentaient les négociations et les alliances sous un jour défavorable, pour arriver à les condamner et à pouvoir dire au roi :

c Je prends la liberté de vous le dire, prince équitable, si vous € ne vous employez de toutes vos forces à eslouffer les hérésies « dans vostre royaume, vous souffrirez la damnation éternelle.

— « C'est un Dieu qui a donné ordre à l'empereur et aux c princes d'opposer leurs armes aux vostres pour se défendre. « C'est Dieu qui les engage à cette guerre. Celle que nous fai- € sons est donc contre Dieu.

— « Malheur à vostre royaume, malheur à ceux qui conseil- € lent le scandale ! Plaise à Dieu que les grands hommes de « rAUemagne ayent la force et toute la religion nécessaire pour « détourner de si grands maux^ non seulement en segarantis- « sant, mais encore en nous empeschant de les faire.

— c Les princes doivent donner leur attention pour empesc cher que TEglise ne souffre aucun dommage. Or, rien ne peut € estre plus dangereux pour le roy que l'opinion où l'on est quç « c'est faute d'un bon gouvernement que la religion est oppri- « mée. Qui est ce qui n'aimeroit pas mieux estre l'allié des Es- « pagnols que l'esclave des Huguenots? »

1. Collect, judicior,.,,, ibid.t P- 190-192 : C<mclti$ione9 Sacrœ Facultatif Paritienti$ in libello*.,,,; el, p. 196-198 : Censura,.,, lata in seditiosum tibellum qui ùiscribUur : G. G. R. thkolooi ad Luoovigdm XIII rxobm christianissimum Admohitio....