‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 5)Chapitre 118 sur 409 · Response,,.,, dédicace, p · texte numérisé non relu

Response,,.,, dédicace, p

142 LIVU PRXICJER. — AFPAIBSS AGADÉllIQUIS.

U commençait sa Response par ce jugement sévère sur la nouvelle publication d'Arnauld :

c II est vray que la lecture du libelle intitulé : c La Théologie c fnorale des Jésuites, m'a donné plus de confusion pour son au-

< Iheur que d'aversion pour son ouvrage. >

Il la terminait par ces mots qui disent pourquoi il relève le gant et comment il est disposé à le relever encore :

< C'est par un effort sur mon naturel que j'ay entrepris ce

< combat ; l'obeyssance et la vérité m'y ont amené par la main ; c et maintenant j*espere que la satisfaction de l'un et l'esclair- € cissement de l'autre permettront à ma plume de se reposer en c d'autres sigets. Que si nos adversaires continuent e( qu'il soii c expédient de leur respondre, je me promets tousjours du ciel

< autant de vigueur à dissiper leurs fausselez, qu'ils auront de

< mauvaise foy à les inventer et de violence à les débiter ^ » Le P. Le Moine laissa le P, Caussin porler les premiers coups.

U expliquait ainsi sa stratégie :

c Ce Manifeste pouvoit paroistre avec l'apologie que le P. Caus- « sin vient de donner au public. Mais on a cru que deux tenans c ne dévoient pas entrer en mesme temps dans la carrière. « Cette occurrence eusl apporté de la confusion au spectacle ; € et les juges, occupez à remarquer la diversité des couleurs et « des armes, eussent partagé l'attention qu'ils doivent toute c entière au combat et à la justification de l'innocence pour c laquelle il est entrepris. •

Aux yeux du P. Le Moine, la Response ou l'apologie du P. Caussin c a très bien fait • ; mais il estime que < le Manifeste qui luy succède, fera son devoir. »

Le second champion de la Compagnie débutait par ce discours ^ui promettait une rude riposte :

< U y a plus de six mois que toute la ville voit avec scandale

< une effrontée qui court sous le nom d'une religieuse. Je

< parle de la calomnie qui a paru sous le titre de théologie et de c théologie morale des Jésuites. Certainement le nom de theoioc gie est saint et vénérable ; mais la calomnie qui l'a usurpé, ne

1. Le p. G&ttssia écrivit encore une Apologie pour les religieux de la Compagnie de Jémts* \a 2* édition est de Paris, 16i4, in-8, et probablement la f* aussi. Elle est dédiée à la reine régente.

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