CHAPITRE PREMIER. — LE PASTORAT

lés. Mais, en présence de la fermeté de rassemblée, il fui obligé de reconnaître ses loris et de se soumettre. On exigea même qu'il apposât sa signature au bas de la conclusion ^

Un séculier — car nous ne voyons pas qu'il appartînt à un ordre quelconque — un séculier, du nom d'Edmond Amiot, sembla abonder dans le sens des religieux. Il avait glissé ces mots dans sa mineure :

« Tout prêtre, par le sacrement de l'ordre, obtient indistinctement juridiction sur les hommes; » d'où il suit que « tout prêtre absout validement, quoique non licitement, des cas réservés. »

Comment la Faculté avait-elle laissé passer ces assertions? Nous ne saurions dire. Mais le chancelier refusa d'admettre le candidat à la licence. D'où appel comme d'abus au Parlement. Le candidat demanda l'adjonction de la Faculté. Cétâil dans l'assemblée du !•' juillet 1628.

Le syndic exposa que le chancelier ne voulait certainement pas empiéter sur les droits de la Faculté, et que celle-ci ne devait pas chercher à soulever un conflit. Pour couper court à tout, on demanda au candidat de faire la déclaration suivante, ce à quoi il consentit :

€ Je Edmond Amiot, candidat à la licence dans la sacrée « Faculté de théologie de Paris, je confesse, en présence de € cette Facullé, qu'au pouvoir reçu par le prêtre dans son or- € dinalion, il faut ajouter la juridiclion, soit ordinaire, soit « déléguée, que confère l'Église, pour absoudre validement; c c'est dans ce sens que ma thèse doit être expliquée, et c'est € dans ce cens aussi et seulement que je l'entends. »

Le chancelier fut informé de la chose, et tout s'arrangea -.

1. Collect...,, ibid,, p. 141-142 : Conclusiones S. Facullaiis..,.

Ce Martin Lenoir était dji couvent de Rouen. Ossinger lui donne ces deux ouTTages imprimés :

Le Tableau racorci de V homme intérieur elVame hérétique ^ Rouen, 1605;

Navigatio a littore mortis ad vitœportumt Rouen, 1633. . Il est donc probable que la censure visait le premier^ puisque le second n*aurait été édité qu*en 1638.

D'après le même historien, Le Noir aurait encore composé :

De Adoenlu Antichristi; De Jubilœo et indulgentiis; De PeslCj famé et bello. Aucune édition n'est indiquée.

(Bibliolheca Augustiniana....^ p. 629.)