VI. c Le nom de Père convient aux seuls réguliers
Vil. c Les réguliers sont la partie la plus sage, la mieux choifl sie de la hiérarchie ecclésiastique.
VIII. € Les supérieurs des réguliers sont plus dignes que les c évèques, puisque la dignité de pasteur doit se tirer de la dic gnité du troupeau : ainsi le berger e^t plus digne que le • porcher.
IX. c 11 est plus sûr et plus salutaire de confesser ses péchés fl aux réguliers que de les confesser aux pasteurs.
X. c Dans les pays hérétiques, le peuple chrétien n'est pas « tenu de fournir ce qui est nécessaire à ses pasteurs, parce que « les biens ecclésiastiques sont possédés par les hétérodoxes.
Xi. t Le pape ne peut pas révoquer les privilèges des régut liers. >
CHAPITRK PBEMIER. — LE PASTORAT. 159
La doctrine de la Faculté étant, depuis des siècles, précise sur plusieurs points et l'exagération même faisant justice des autres, la sentence était facile à formuler.
Dans les séances des 2 et 7 janvier 1631, ces propositions furent qualifiées :
La première, de défectueuse et d'induclive d'une erreur contraire au Concile de Trente.
La seconde, de fausse et d'injurieuse aux prêtres.
La troisième, de téméraire, schismatique et hérétique.
La quatrième, de destructive de l'ordre hiérarchique et de contraire au droit commun.
La cinquième, de scandaleuse et d'opposée aussi au droit commun.
La sixième, d*inepte et ridicule.
La septième, d'injurieuse à la vraie hiérarchie.
La huitième, de fausse et d'offensive de la dignité épiscopale.
La neuvième, de fausse, scandaleuse et destructive aussi de Tordre hiérarchique.
La dixième, d'erronée, de nuisible au bien de l'Église et en désaccord avec le droit naturel et divin.
La onzième, de séditieuse et attentatoire à l'aulorilé du souverain-pontife et du siège apostolique i.
Un mois après, les 1'% 3, 4 et S février, ce fut le tou d'une publication dans laquelle on retrouvait quelques-unes des propositions précédentes.
Matthieu ou Matthias Kellison, anglais d'origine, docteur de la Faculté de théologie de Reims, avait donné au public, dans la langue maternelle, en 1629, un Traité de la hiérarchie de VÉglise contre r anarchie de Calvin î.
Le vice-provincial des Jésuites en Angleterre, Matthieu Wilson, qui prenait d*ordinaire le nom d'Edouard Knott, avait fait imprimer, sous celui de Nicolas Smith 3, en anglais également, UD livre dans lequel il discutait plusieurs assertions du Traité
