‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 5)Chapitre 178 sur 409 · CBAPITRI III. — US JANSÉNISME · texte numérisé non relu

CBAPITRI III. — US JANSÉNISME

« très glorieusement deffendu l'Eglise contre les hérétiques c de ce temps ^. >

En troisième lieu, s'en prenant à la constitution même d^Innocent X, Arnauld écrivait en un endroit de sa lettre :

« .... Comme si un point de fait dont les yeux sont juges, pou- « voit estre un point de foy qui ne peui estre estably que par « une révélation divine, et une cause légitime d'accuser « d*heresie des théologiens catholiques qui embrassent tout ce 1 qui concerne la foy dans cette constitution et qui dans ce « point de fait mesme ne sont pointopiniastres, estant prêts de se • rendre aussitost qu'on leur aura fait lire ces propositions dans « le livre, d'où l'on dit qu'elles ont esté tirées.... Et cependant, « quand on supposeroit mesme qu'ils se trompent dans ce point « de fait, n'est-il pas visible, Monseigneur, qu'on ne leur pourri roit reprocher en aucune sorte d'estre hérétiques ou de bles- « ser la foy de l'Église; mais seulement de n'avoir poin( de si « bons yeux ou de n'entendre pas si bien le latin que ceux qui ff soutiendroient le contraire 2? >

La pensée s'accentuait quelques lignes plus loin :

« .... Avec quelle injustice pourroit-on prétendre que le doux « ou l'humble silence et la retenue d'un Catholique à déclarer « que des propositions qui sont attribuées^ dans la oonstituff tion d'un pape, à un prélat de l'Eglise après sa mort, soient « véritablement de luy, n'ayant pu les y trouver, soit un legi- « time prétexte de le traiter d'heretique, lors mesme que, se ff contentant de ne pas agir contre sa conscience et le tesmoi- « gnage de ses yeux en un point de fait, il est résolu de s'abs- « tenir de toute contestation sur ce fait mesme et d'y garder « un silence respectueux, qui est la plus grande sousmission « qu'on doive aux Conciles mesme œcuméniques dans ces faits « particuliers 3! »

La question de droit, qui déjà apparaissait dans les passages précédents, s'affirmait clairement dans ces lignes :

« Cependant^ Monseigneur, cette grande vérité, establie par c l'Evangile et attestée par les Pères, qui nous montre un juste

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