MARTIN PUGET DE LA SERRE ET SES PBNSBBS DE L'ÉTERNITÉ

A rassemblée du 4 novembre 1630, le syndic, Georges Froger, signala un ouvrage ayant pour titre : Des Pensées de C éternité *. L'auteur se nommait Martin Pugel de la Serre, parisien, selon son propre témoignage, par son enfance et sa jeunesse. A la séance du 2 décembre, à la suite du rapport des examinateurs, le syndic fui invité à écrire à Martin de la Serre pour l'avertir d'avoir à retoucher son livre : des explications étaient à donner, des corrections à faire.

Cet ouvrage était surtout défectueux dans la forme. On y rencontrait : des mois impropres, hasardés, détournés de leur sens naturel ; des locutions équivoques, incorrectes, même

1. Nous avoQs eu entre les mains Tédition de Lyon, 1633, in-8. Elle est dédiée à « la serenissime princesse Isabella Clara Eugenia, infante d'Espagne. »

inintelligibles; des assertions singulières, des considérations échevelées. En tout cela, une imagination peu réglée avait joué un grand rôle.

La soumission de Tau leur se fit attendre dix-huit mois, il écrivit de Bruxelles, le 9 juillet 1632, qu'il s'était rendu aux observations de la Faculté, confessant qu'il avait trop tardé à accomplir son devoir; mais il nourrissait l'espérance du pardon. Puis, disait-il, « désirant vous tesmoigner à quel prix je c mets rhonneur que vous m'avez fait de jetter les yeux sur « mon ouvrage, luy mesme portera doresnavant gravé sur le < front les marques de la reconnaissance qui vous en est due, € luy faisantvoirle jour que vous luy avez donné, sous l'appuy • de vos noms glorieux et sous l'autorité de leur renommée si « célèbre. »

Le corps de la lettre renfermait les explications désirées et les corrections demandées.

nia terminait en assurant que, dans son ouvrage, il ne s'était proposé d'autre but que d'inspirer à ses lecteurs les t sentimens de pieté » que Dieu avait placés dans son âme. Enfin, ajoutaitil, « j'espère donner bientost des preuves surabondantes et de ma religion et de ma profession publique, quoique je n'en doive respondre qu'à ma propre conscience ^ . »