La Famille chrestienne.... ^ p

chap. u. — LKs unes i .\v> xx? «rna? knvess m i*\ ii* §>. iJtl

c perilé oa la desolaLoi: des E^als. 4oiil le bien el le mal âe « TEglise el FelerLité lôei-bem^cse on EialbenT^nse de lAU? l«i « hommes dépend des bûns el manraîs inariaces : ce qpoi ne biil « conclure qu'il esl très imporUsl à ITrfisie el au bien puh:ir « que les mariez soient sainls el les sair.ts mariet ^ ». c\^laii manifeslement aller* par des p^^re^les aussi absolues el aussi pêneraies, à rencontre de la doctrine de saint Paul el de rensei^jnemenl de TÉ^se, c'était oondamuer la vie religieuse el le célibat ecclésiastique, c'était s'exprimer en vrai Prolestant Ces autres lignes étaient dignes des préoédenles : « L^E^li^^e catholique est un grand corps, dont les deux sexes qui composent le genre humain sont les parties, et par consequenl elle doit eslre unifonneen toutes choses; elle est une im« mense congrégation de tous les fidelies, hommes et femmei»^ garçons et filles, que Dieu a doues d'une humeur sociable el affective, pour conspirer et concourir à la multiplia, conserx er et faire fleurir jusques â la fin des siècles; et c'est dans cette veue qu'il déclara solennellement qu'il n'estoit pas expédient que l'homme fust seul et qu'il estoit convenable de luy donner une aide sembUible à luy, et appella celle aide femme et la pétrit de la propre substance de cet homme, afin qu'ils eussent une tendance respective l'un vers l'autre «. » 11 faut en dire autant des paroles suivantes : « Il est donc temps que nous devenions sages aux dépens des siècles passez, et que l'expérience nous desabuse des faux principes et maximes que Terreur, Tignorance et le trop de crédulité a fail passer pour veritez evangelîques, et que pour cet effet nous demeurions d'accord que les Apostres ont eu de différentes opinions et se sont contrarîQz es choses que Nostre* Seigneur n'avoit pas expliquées assez clairement ou définies absolument 3.... »

En essayant d'établir ces choquantes assertions et d'autres analogues, Tauleur avait recours à rÉcrilure, dont il dénaturait le sens, à des considérations plus que singulières, à des expressions choquantes par leur trop grande liberté, voire leur licenco.