CHAP. II. — LES LIVRES DANS LES AUTRES ANNÉES DU XVII« S

étailla pensée de la Faculté — si elles ne se proposent pas d'en imposer au public — crime que pour notre compte nous ne voulons supposer — elles deviennent elles-mêmes le jouet de dangereuses illusions.

Voilà ce qu'on a pu encore constater en Marie de Jésus, nommée aussi Marie d'Agreda, et en son livre : La Mistique cité de Dieu. Écrit en espagnol, cet ouvrage fui traduit en français par le P. Thomas Croset, appartenant à Tordre réformé des RécoUels. La traduction fut publiée, en 1695, sous ce titre long et prétentieux : La mistique cité de Dieu, Miracle de sa toute puissance^ Abime de la grace^ Histoire divine et la Vie de la très sainte Vierge Marie^ mère de Dieu, nostre reine et maitresse, manifestée dans ces derniers siècles par la Sainte Vierge à la sœur Marie de Jésus, ahbesse du couvent de V Immaculée Conception de la ville d'Agreda, de V ordre de Saint FrançoiSy et escrite par cette mesme sœur, par ordre de ses supérieurs et de ses confesseurs ^

Cette traduction fut signalée à la Faculté. Des docteurs Texaminèrent et relevèrent des propositions, non seulement étranges, mais manifestement erronées, comme celles que nous transcrivons.

L*auteur fait dire à Dieu :

« Je veux maintenant départir aux hommes une nouvelle fa-

• veur, parce que le temps à la faire sentir est arrivé 2... • Et pourquoi réserver à l'époque ces faveurs d'en haut ? Dieu lui-même, selon l'auteur, le déclare en ces termes :

f Jon'ay pas manifesté ces merveilles dans la primitive Eglise, « parce qu'elles contiennent des misteres si relevez et si sublit mes, que les fidèles se seroienl arrêtez à les approfondir et à i les admirer, lorsqu'il estoit nécessaire d'établir la loi de grâce « et de publier l'Evangile ; et, bien que n'eut pas esté incompac tible, néanmoins l'esprit humain, tout rempli d'ignorance,

• pou voit recevoir quelques troubles et souffrir quelques doutes, t dans un temps que la foy de l'incarnation et de la rédemption f estoit encore faible et les préceptes de la nouvelle loy dans le « berceau ; et ce fut pour cela que le Verbe fait homme dit f à ses disciples dans la dernière Cène : J'aurois à vous dire