CHAPITRE m. ~ DÉCISIONS DIVERSES

Que faul-il donc penser de tout cela?

D'abord, la Faculté a-t-elle Jamais conteste la primauté de Pierre dans le collège apostolique?

A-t-elle jamais contesté aussi que les pontifes romains ne fussent les vrais et légitimes successeurs du prince des Apôtres?

Comment aurait-elle refusé au pape la collation de Tautorité de chef de TÉglise par le Christ, elle qui professait la collation par le même Christ de l'autorité épiscopale et curiale?

Rien, non plus, dans le quatrième et le cinquième article, qui soit formellement en désaccord avec la doctrine de la Compagnie : à peine pourrait-on épiloguer sur les mots chef essentiel de PÉglise.

Je ne sache pas que la Faculté ait jamais enseigné rien de contraire au septième; tout en professant que les curés reçoivent Fautorité immédiatement de Dieu, comme les évèques et les papes, elle ne niait pas que Texercice du pouvoir d'absoudre demandât, en plus, la juridiction ordinaire ou déléguée.

Reste le sixième article. Si en principe il appartient au pape seul de convoquer les Conciles généraux, la Faculté admettait, pour les époques profondément troublées, par exemple l'époque d'un schisme, une exception à la règle générale. 11 ne pouvait y avoir de dissentiment que sur ce point.

Seuls, des Richéristes pouvaient refuser de souscrire; mais la Faculté, opposée au richérisme, non. Elle se fût bornée à faire des réserves sur le point indiqué ou à consigner la distinction nécessaire.

Logiquement, bous nous trouvons porté à croire que le narrateur manque d'exactitude ou de précision. En tous cas, Filesac fit preuve d'esprit ou de fermeté.

LE DOCTEUR LOUVSTRE ET l'ÉVÊQUE DE LEON

L'ordre des Carmélites, introduit en France par M"* Acarie, y avait été placé sous la direction des Pères de l'Oratoire. Ce fut le vœu de la sainte introductrice, et le pape le consacra de son autorité. Néanmoins, en certains diocèses et notamment dans le diocèse de Léon, les Carmélites ne voulaient reconnaître d'autres supérieurs que les Carmes. Urbain Vlll, pour les réduire à la soumission, signa un bref de censure et en confia l'exécution

456 LIVRK m. — AUTRES QUESTIONS DOCTRINALES.

aux cardinaux de La Rochefoucauld et de La Valette qui, à leur tour, la confièrent au docteur Louystre, doyen de Nantes et ardent ami du fondateur de l'Oratoire. Pour échapper aux coups qui les menaçaient, les Carmélites de Morlaix se réfugièrent à révéché de Léon.

Louyslre ne garda aucun ménagement dans Taccomplissement de sa mission. II frappa les religieuses et le prélat, les religieuses d'excommunication, le prélat d'interdit. L'interdit comprenait la cathédrale, où aucun office ne pouvait être célébré, et aussi le palais épiscopal.

L'évèque de Léon, Rieux de Sourdéac, porta plainte devant ras< semblée du clergé qui siégeait à Paris (1625).

< Illustrissimes et reverendissimes seigneurs, disait-il, le t rang que je tiens en l'Eglise et le devoir de ma charge me c permet et m'oblige de vous donner advis d'une entreprise c faite en mon diocèse, autant injuste que téméraire, comme t elle est nouvelle et sans exemple. En quoy, s'il n'y avoit que

< démon interest particulier, je l'eusse supporté avec patience; c mais la suite en estant telle qu'elle va à un bouleversement c de la hiérarchie ecclésiastique et à un extresrae mépris de la

< dignité, pouvoir et autorité de tous en gênerai et en particu-

< lier, je serois grandement reprehensible d'ensevelir (par) mon « silence ce que Ton a fait éclater avec trop de bruit publiquec ment et partout, et d'abandonner mon troupeau à la merci

< d'un homme, lequel contre toute raison le veut jetter hors du « parc de l'Eglise et, sans avoir failli, le priver de l'usage des c sacremens, au grand scandale de toute la province et de toute

< l'Eglise <. ■

L'assemblée du clergé adressa une D^c/aro^ion à l'évèque et au chapitre de Léon, ainsi qu'aux fidèles du diocèse :

< Ce qui s'est passé dans vostre diocèse — ainsi débute laDec claratian — nous a semblé si estrange, que, si les actes n'en

< eussent faitfoy, àpeine eust-il esté tenu pour véritable ; car ja-

< mais présomption n'alla si avant, et les siècles passez ne four* « nissent point d'exemple d'un attentat si plein d'impiété. Vous

1. c Mais ce qu*il y a de plus estrange, marquait le prélat en un endroit, • est que maistre E. Louystre interdit d'interdiction speciaJe le palais epis- « copal ; et qu*a fait ce pauvre palais, pour Tinterdire ? Quelle rébellion oDt « commise ces portes et ces murailles.... ? •