‹ La faculté de théologie de Paris et ses docteurs les plus célèbres ... Époque moderne (volume 5)Chapitre 4 sur 409 · M. Jourdain, Op. cit., p. 255, d'après mêmes Arch · texte numérisé non relu

M. Jourdain, Op. cit., p. 255, d'après mêmes Arch

9. Hist. de la vil. de Paris, t. V, p. 838-844, où règlement.

10. Félibien et Lobineau, Hist. de la vil. de Paris, 1. 1", p. 317; t. III, p. 185- 187, où règlement.

ques. Néanmoins, des mesures étaient édictées pour que les études fussent sérieuses. C'étaient, d'ailleurs, les prescriptions en vigueur dans les établissements similaires i. Comme beaucoup de Prémontrés se voyaient appelés aux bénéfices à charge d'âmes, des exercices étaient institués pour se former à l'art oratoire 2.

Les collèges de Presles et de Dormans-Beauvais, qui s'étaient unis, à la fin du xvi* siècle (1597), sous la dénomination de Presles-Beauvais, redevenaient, à la fin du xvii<^ (1699), ce qu'ils avaient été, c'est-à-dire séparés ^. Les bâtiments de Tréguier et une partie de ceux de Cambray disparaissaient pour faire place aux constructions du Collège royal (1610) ^. Richelieu achetait Calvi et Dix-Huit pour l'agrandissement de la Sorbonne (vers 1626) ^, à laquelle, plus tard, vint sejoindre encore le collège

1. « Seroel in hebdomada, idque dominica quoque Tel alia commodiori « die, 81 Dominica fuerit festo solemniori impedita, fiant générales in refec- « torio disputationes, tam inter theologos quam philosophos, et de utraque « scientia pridie positiones in refectorii columna pnefiganlur, earumque « probationes saltem principales patri priori afferantur, agitandœ a theo- « logis etphilosophis.... »

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