Paris, 1602, in

138 LIVRE PREMIER. — NAVARRISTES.

foi, rejelés à Lorl par les Calvinistes et autres dissidents ^ ; ouvrage d'érudition qui, dans une troisième édition en 1628, reçut de grands développements et fut uième enrichi, dans un troisième tome, d'une histoire succincte des évèques de presque tous les diocèses de France, en tant que ces diocèses constituaient la prima tie de Lyon ?. Ce troisième tome semblait annoncé, au moins en partie, dans le titre de la première édition par ces mots : El suffraganearuM diœceseon. Mais le travail sur les Conciles des deux précédentes éditions avait été supprimé. En définitive, Touvrage est un peu indigeste.

Une autre œuvre, toujours en latin, voyait le jour en 1621. et comprenait les RécetUes controverses générales touchant Fathéisme et les hérésies; puis un Traité de la nature et de la division de la grâce 3.

Par la langue latine, on ne s'adressait qu'aux savants. Par la langue française, on parlait à tout le monde. L'écrivain, suivant Tusage qui tendait à se généraliser, voulut recourir au véhicule national de la pensée. De là, publication successive de trois intéressants volumes en français.

Donc, en 1622, Y Antimartyrologe ou vérité manifestée contre les histoires des supposez marttfrs de la religion prétendue teformée^ imprimée à Genève onze fois, divisée en douze livres ^.

1. Lyon« 1607, in*4, ol une seconde en 1608, également in-4. Chronologia hùlorica tuccessionit hierarchica Anlùlilum Lugdunensis archiepi9copa$u9 , Galliarum primafus. et »u/fraganearum diœceteon, cum àrevi exposUione articulorum fidei catholicœ^ qui in plerisgue Conciliit, prmsentibut Usdem primalibus et aliit orbi$ unioerti epUcopis, definiti fuei'e ; ad doclrinœ conformitatem in Kuct-ÀUÙDa eoram propagatione detnonstrandam advertus hodiernos Calvinistas cœlerotque ab Ecclêsia derioa. Opui tripartitum.