Anvers, 1607, in-8, et 1627, in

3. Biblioth..., ibid. A la suite d'Anastase, mais en rang inférieur, prennent place ChrUlophofe Le Hoy et Guillaume Champchevrieux,

La vie de Christophore Le Roy, en latin Regius, se résume en ces quelques lignes: Naissance à Pattay au diocèse de Chartres, profession religieuse à Nantes, enseignement des lettres et de la philosophie dans la même cité, doctorat théologique à Paris, priorat plusieurs fois renouvelé au couvent de Bretagne, fin de Texistence en 1629.

Ses ouvrages ont pour titres :

Le jardin des prières de sainte Thérèse dans les f estes de la Vierge ^ Paris, 1604, in-16;

Le sacré bocage de Came, divisé en deux livres, Paris, 1626, in-8;

La vie de la bienheureuse Françoise d'Amboise, duchesse de Bretagne, depuis fondatrice et religieuse carmélite, avec les ardeurs de lamesme, Paris, in-12.

(Biblioth. carmeliL, tom. I, col 341.)

— En 1631, décédait, à Orléans, Guillaume Champchevrieux, qui vit le jour, dans la même ville, en Tannée 1.'iô8. Il prit l'habit au couvent Orléanais, puis fut envoyé à Paris pour étudier la philosophie et la théologie. Docteur en 1592, il professa au couvent de la place Maubert, devint prieur à Orléans, ensuite à Paris. Il se montra chaud partisan de Henri IV.

21 avait, en latin, commenté les Quatre livres des Sentences, écrit des Disputaiions philosophiques, et, en français, traité de V Antiquité des Carmes et des privilèges de l'ordre. Ce dernier ouvrage fut publié en 1624, Paris, in-24.

{Biblioth. carmelit , tom. I, col. 594-595.)

zoo LIVRE II. — ANCIENS 0BIHK8S.

nallre du public par la publication d'un Brief Traicîé des induis gences, avec un sommaire de fantifuité, privilèges et indulgences concédées par les saincts Pères à Verdre des Frères de Noslre Dame des Carmes *.

L'opuscule élaii dédié au cardinal de Joyeuse, archevêque de Rouen, auquel l'écrivain disait :

< Puisque Tautheur de nostre salut chante si haut les louanges f de la pauvre vefve qui jella deux mailles dans le tronc, pro- ■ lestant que son mérite donnoil au delà de celuj' des riches qui i y meltoienl des sommes d'argent, j'ay encouragé ma crainte et « j'ay pensé que voslre Grandeur ne rebuteroitma faiblesse qui, f d'une ténacité louable, s'avoisine de voslre excellence, pour t vous consacrer ce petit livre, afin que vous soyez son parrain et f que, portant sur son front vostre nom très illustre, sa pauvreté « en soit enrichie et puisse esquiver les pointes de Tenuy. i

Un curé dévoyé, du nom d'Antoine Gueroud, était passé en Angleterre après avoir embrassé le calvinisme. 11 revint en France en 1590, fut ministre à Dieppe 2 et mourut ministre de Bacqueville. Il avait publié, en 4613, un Traité de V efficacité et nécessité du baptesme, traité qui aurait mieux porté celui de la non-, nécessité de ce sacrement. En effet, nous y voyons la sanctification des enfants des fidèles dans le sein de leur mère.

Ce traité s'était répandu au pays de Liège et y produisait de funestes effets, comme Tavait constaté notre Carme qui y prêchait. Il prit la résolution de le réfuter. C'est ce qu'il fil, en 1619, par La Fontaine ouverte à la maison de David pour la remission des péchez 3.

Il éprouvait, cependant, un scrupule causé par la mort du ministre. Mais Tamour de la vérité catholique l'emporta et devait remporter, ainsi que Tauleur l'expliquait dans la dédicace aux prevot, doyen et chapitre de l'église collegialle de Saint Denys en Liège.