CHAPITRE III. — FRANÇOIS BBRTHET

Au lecteur, il tenail ce langage :

f Ce n'est pas l'envie de paroislre ny la nécessité de noutenir « la foy qui m'ont occasionné et donné sujet de mettre ce livre « au jour. I^ premieFe raison seroit trop vaine, car je s(;ay bien « qu'un si petit ouvrage ne peut donner grand renom a son c autheur. La seconde ne peut estre, parce que la créance de « TEglise est trop puissante, trop relevée et trop certaine pour € avoirnefessité de noslre ayde et secours. »

Quelles sont donc les raisons? L'auteur en présente deux, La première, c'est [pour arrêter les ravages du « venin pestiféré ■. La seconde, t afin que les bons qui liront ce livre, louent Dieu c dé ce qu'il les maintient en possession de la pure foy et ne Jes c laisse pas tomber es pièges de Terreur où lant d'iiutres « périssent. »

Chemin faisant, il lance ce trait à l'adversaire : • Celuy qui veut faire la guerre à un plus puissant que soy, < doit mesurer ses forces ou demander la paix. Si le ministre € eust gousté ce conseil, je crois qu'il eust changé son animoiiiUî * contre l'Eglise catholique en une humble reconnoissauce de « son invincible force et grandeur. »

Si dans le titre un point : la prétendue sancliScation des enfants dans le sein de leurs mères chrétiennes, est spécialement visé, on peut dire, néanmoins, que c'est un traité long et raisonné sur la nécessité de ce sacrement.

On donne encore à Jean Masqueret un Epitome des reritez de la très saincte Eucharistie, avec les Responses aux objections des hérétiques ^

Le religieux quitta ce monde, à Houen, vers 1S40. Jl avait élu prieur du couvent de cette ville et préfet de ia province de France 2.

FRANÇOIS BBRTHET

Élève d'abord, prieur ensuite du couvent de Bourges, provin-