Ms.de rAr8.»p

affection el raltenlal royal cdhtre ce prince de l^Église et son frère, le duc de Guise, firent de Jacques Le Bossu un des plus fougueux Ligueurs. C'esl surtout à Nantes qu*il exerça son zèle vraiment fanatique par la parole el par la plume.

En 1589, il publiait, dans cette ville, Detuc Devis d'un catholique et d'un politique, sur rexhortation faicte au peuple de Nantes en la grande église de Saint Pierre^ pour jurer l^union des Catholiques, le huitiesme jour de juin mil cinq cens quatre migts et neuf^.

Dans le premier Devis, Tauteur examinait pourquoi Ton avait conslilué la Ligue sans la volonté du roi, et dans le second pourquoi la Ligue s'était renouvelée contre lui. Celait, dansTun et Tautre cas, Tintérèt du catholicisme, que ne défendait point el même abandonnait le chef de la monarchie. 11 faut aussi ajouter, au moins dans le principe, la sanglante violation des promesses.

Suivait, la même année, la publication du Troisiesme Devis du catholique et du politique qui a esté reuny sur la mort de Henry de Valois j selon ce qui a esté presché en diverses fois en la grande église de Nantes 2. Ce troisième Devis était dédié au peuple de cette ville.

Dans ces Devis ou dialogues, le septième surtout, Fauteur, sous le nom de catholique, soutenait les plus étranges comme les plus furibondes théories théologico-politiques.

Ainsi Henri III était plus mauvais que Judas :

c' Et comme Timpieté passe tousjours plus avant, non cont tent d'avoir fait tant de sermens en intention de perjurer, il

• a encore adjousté une autre meschancelé comparable, voire c plus inique que celle de Judas qui, durant la communion que c luy a donné nostre Sauveur, cachoit la trahison conceue en

• son ame. Car luy, percevant le précieux corps de Nostre Sei-

• gneur à pareil eflfect qu'il avoit prins le sainct nom de Dieu, f à sçavoir pour tromper, piper, trahir, massacrer, assassiner t et violer sa foy, son edict, ses Estais, son sang, TEglise, les « princes, le public, le droit, la loy, la nature, n'a pas seule- « ment péché comme Judas contre le propre corps de nostre