LA FACULTÉ DE THÉOLOOIB. -— T. V
qiMdripartita de rébus 'dialecticiSy moralibm^ physicis et metaphyHcis ^ 11 écrivit également une Somme de théologie : Summatheologiœ tripartUa de Deo rebusque divinis ac mpernaturalibtu 2. Celte Somme devait comprendre trois parties, dont les deux premières ont pour objet Dieu, la création, la chute de Tbomme, rincarnation. La troisième a-l-elle été publiée? L'exemplaire que nous avons eu entre les mains ne la renferme pas.
C'étaient des ouvrages en langue classique.
Dans la langue nalionale, il donna au public une Inaruction pour le bon et salutaire usage du sacrement de Pénitence et t Eucharistie 3 et des Exercices spirituels contenant plusieurs méditations très efficaces pour retirer les âmes du péché et les avancer aux vertus chrestiennes et religieuses et à la parfaite union de Vamour avec Dieu i.
Ces méditations sont rangées sous trois chefs, selon qu'elles cambrassent la triple voie : excitative et purgative^ illuminative et operative, unitive etperfective.DSinsldi première, c^estTàmes'excîtant à mortiSer ses passions; dans la seconde, elle reçoit lumière pour la pratique des vertus; dans la troisième, elle s'élève jusqu'à Dieu pour s'unir intimement à lui. En tète, se voit un Directoire pour bien faire ces exercices.
n 11 faut, lisons-nous au début, savoir tout premièrement que a faire les exercices n*est autre chose que vacquer pendant « quelques jours, et ce en retraite et silence, à Toraison et inec dilation des choses de nostre salut et du royaume de Dieu, et « qu'il n'y a personne, pour si parfaite qu'elle soit, à qui cette t sorte de retraite et pieuse occupation ne soit Ires utile et proc fituble, les plus grands saints nous en ayant donné l'exemple, « qui pendant leur vie se sequestroienl quelquefois de la fre- « quentation des autres pour vacquer avec plus d'attention à « Dieu et ramasser par ce moyen les forces de leur intérieur,
t. Nous avons eu entre les mains Tédition de Lyon. 1620, in-12, laquelle est !a quatrième « ab authore recognila et illustrala ».