Vie de la bienheureuee nuUrone...., p

c autre prodigue, il s'esloit retiré loin de la maison de Dieu, de t son Eglise, dissipant et consommant toutes les belles parte lies de son ame, appliquant cet entendement à la fausseté

< et hérésie, sa volonté à tout mal et impureté, au lieu de suivre c le bien, faisant de cesle belle mémoire qu'il avoit un magasin t de toutes resveries, fables, folies et impietez des Manichéens, c rendant ce franc arbitre comme serf et esclave, estimant que c ce n'estoit pas nous qui offensions, mais quelque autre nature « qui estoit en nous. La joye de la bonne dame fut sans double c bien grande en un tel changement. »

D'ailleurs Monique travaillait à parfaire Tœuvre commencée : c Au reste, cependant qu'il se disposoit au baptesme, ayant

< quitté la rhétorique qu il exerçoil a Milan, il se retiroil aux « champs en une certaine melaierie, de laquelle un personnage, c nommé Vecundus, Tavoit accommodé, et, estant accompagné

• d'Alypius, vaquoit à la contemplation et à l'estude des sainctes c lettres; et ceste saincte mère se retira avec eux, de laquelle il c louche encore la pieté et charilé et autres vertus en ce peu de c mots :.... Ma mère, dil-il, nous assistoil d'une foy vrayement « virile, en l'habit neantmoins de son sexe, avec une assurance « hors de tout soupçon, d'une charité maternelle et d'une pieté

• vrayement chrestienne. »

Ossinger donne encore à ce docteur, sans dire si elles ont été imprimées, des Brèves Observationes in regiAlam nostram ^