Oraison funèbre du R. P. Bourgoing, !•» point

Le P. Amelote (Denis), oratorien, s'est empressé d'écrire La Vie du P. Char^ les de Condren.,^, Paris, 1643, in-4. Le récit est plein de détails qui ne maiiquent pas d'intérêt.

Nous relevons trois faits de ce genre, faisant ressortir la haute vertu du docteur.

Ce dernier venait d*ètre nommé supérieur général.

Un prélat lui dit un jour un peu brutalement : « Mais, mon Père, j'ap* t prends que votre élection n'a pas esté trop canonique. — Je vous assure,

• Monseigneur, répondit calmement le nouveau supérieur général, que c*est « ainsi que je l'ai tousjours creu. >»

Pareille réponse porta le prélat à changer aussitôt de sentiment.

— Une personne avait mal parlé du P. de Condren. C'était pendant l'absence de ce dernier. Cela 6t quelque bruit. Les amis du Père crurent devoir Taverlir. Voici la réponse qu'il fit dans une lettre :

« Vous vous occupés trop de ce qui se dit des personnes que vous cognois- « ses. Nous avons bien plus de sujet d'estre touchés des fautes qui se com- « mettent envers Dieu par tout le monde; et, quand nous ressentons da-

• vantage quelque autre chose, cela monstre que nous n'avons pas assés « d'amour pour luy el que nous avons trop d'attachement à nous mesmes

• et aux choses pour lesquelles nous nous inquiétons. Il faut s'en purifier de-

• vant luy el transférer tout autre sentiment en celuy de son amour. »

— Voici un autre exemple de longanimité :

« Un jour un esprit libertin fit des contes ridicules de luy (de Condren) et,

■ après les avoir faits, ne laissoit de le venir voir et de luy rendre en appa- « rence autant d'honneur qu'il s'elTorçoit hors de là de luy faire d'alTronL

• Quelqu'un, qui connoissoit Thumeur de cet homme, fît des plaintes au bon

• pore, de ce qu'il le voyoit. Hélas ! dit-il, nous sommes bien plus ridicules et « plus imperlinens devant Dieu, que personne ne le peuteslre devant nous; « et neanlmoins Dieu nous soufl're et nous fait du bien. Il faut, disoit-îl, - que Dieu soit la règle de notre patience. Considérés comme il traite ses en-

■ nemis. ■

iJbid., pp. 368 etsuiv)

Nous signalerons deux autres vies postérieures de notre Oratorien :