‹ La femme biblique sa vie morale et socialeChapitre 137 sur 267 · Voir plus haut, pages 129 et · texte numérisé non relu

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rappelons-nous Jésus peignant les tortures de celle qui va être mère, et dont le visage, altéré par la souffrance, soudain se rassérène, se transfigure : « Elle ne se sou- « vient plus de sa douleur à cause de sa joie, parce « qu'un homme est né au monde1. »

« Un homme est né au monde! » Telle fut aussi la première pensée de la première mère ! pensée empreinte de tristesse pour la femme coupable qui transmettait à son fils l'héritage de ses fautes et de ses douleurs; pensée remplie d'un bonheur ineffable pour la femme régénérée qui ouvrait à son enfant l'entrée dîme vie libre et sainte, couronnée par l'éternité!

Les Sages d'Israël avaient noté l'influence de la mère sur le caractère du fils. Cette influence s'accentue sous la loi évangélique. En pleine possession de ses facultés originales, l'épouse chrétienne, enrichie encore des qualités viriles qu'elle doit à son association plus intime à la vie de son mari, l'épouse chrétienne est digne de former des hommes au monde nouveau ; elle a même la force de les lui sacrifier, et de se rappeler que, debout au pied de la croix, une mère adopte l'humanité pour laquelle son fils expire.

De cette participation de la femme à l'éducation des générations chrétiennes naîtront la foi ardente et émue, le sacrifice de soi-même à Dieu, à l'humanité ; les délicatesses du cœur, de l'esprit, de la parole, tout

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