Gen., xvi, 11, 12. traduction de Cahéii

3. Id., id.f 14, id. « Il était reçu parmi les anciens qu'on ne « pouvait voir Dieu ou un ange sans mourir, ou du moins devenir « aveugle. » Note de Cahen.

4. Voir, pour l'explication du nom d'Abraham et de celui de Sara, l'une de nos notes précédentes, page 20.

« Quant à Saraï, ta femme, » avait ajouté Adonaï, ce tu ne l'appelleras plus Saraï, son nom est maintece nant Sara ;

« Je la bénirai et je te donnerai d'elle un fils; je la « bénirai, et elle sera une souche de nations; des rois « de peuples descendront d'elle1. »

Abraham s'était prosterné; mais un sourire avait effleuré ses lèvres. Ce fils qui avait été refusé aux jeunes époux, comment pourrait-il être accordé au couple vieilli et chancelant ?

a Ismaël puisse-t-il vivre devant toi 2 ! » dit Abraham à l'Éternel. Mais Dieu, lisant dans la pensée de l'émir, déclarait que, bien qu'il regardât avec faveur le fils d'Agar, c'était Isaac, le fils de Sara, qui hériterait de la mission de son père. A Ismaël la bénédiction de l'Éternel; mais à Isaac son alliance! (1941 av. J.-C.)

C'était pendant la chaleur du jour. Abraham était assis à l'entrée de sa tente. Trois voyageurs passèrent. L'émir courut à eux, et courbant vers la terre son noble front, les supplia de se reposer sous son bocage, et de recevoir de lui les soins de l'hospitalité.

Les étrangers acceptèrent l'offre d'Abraham. A l'ombre du chêne, ils étaient servis par l'émir, quand ils lui demandèrent :

ce Où est Sara, ta femme? »

1. Gen. , xvn, 15, i6, traduction de Cahen. (Voir la note ci-dessus.)