Ici., id., 23.' ici

Frappé d'un coup de soleil pendant la moisson, l'enfant avait été, par Tordre de son père, rapporté souffrant à sa mère. Celle-ci l'avait gardé sur ses genoux, elle l'avait vu mourir dans ses bras; comprimant son désespoir, elle avait déposé son fils sur le lit du prophète ; et sans informer son mari de leur commun malheur, elle l'avait prié de lui envoyer un serviteur, une ânesse, afin qu'elle pût se rendre sur la montagne auprès de l'homme de Dieu. Et comme son mari, étonné, lui objectait qu'il n'y avait, en ce jour, ni sabbat, ni néoménie qui dussent l'attirer chez le prophète, elle répondait : « Tout va bien !, » elle sellait l'ânesse et disait à son serviteur : « Mène-moi et marche ; ne c< m'empêche pas d'avancer, à moins que je ne te le « dise 2. »

Quand Elisée apprend le malheur de son hôtesse, il ordonne à son serviteur d'aller toucher de son bâton le visage de l'enfant. Mais cela ne suffit pas à la mère, qui exige que le prophète lui-même vienne à son fils.

« L'Éternel est vivant, » dit-elle, « et ton âme est « vivante, que je ne te laisserai pas3. »

Elisée cède à cette prière impérative. Il suit la femme de Sunem. Guéhazi qui l'a précédé, et qui a touché l'enfant avec le bâton du prophète, vient au-devant de son maître et lui dit :