I. Ju 3 «, lï, îî, traduction de Cahen

cents. Elle célébrait la nation de Jéhova, parce qnc, dans un clan sublime, Israël setail disposé à racheter de son sang sa liberté. Elle célébrait le Dieu d'Israël, le Dieu du Sinaï, parce que Jéhova avait donné à son peuple l'inspiration de l'héroïsme et l'honneur de la victoire.

Lorsque dans Israël s'esL exercée la vengeance; Lorsque la nation s'est offerte; Bénissez Jéhovsl

Écoulez, rois, princes, prêtez l'oreille Moi , à Jéhova , je vais chanter; moil Je célébrerai Jéliova, Dieu d'Israël.

Jéhova! A la sortie de Soir,

Lorsque tu t'avaiirus des dianq>s d'Édom,

La terre trembla , même les deux se fondirent ,

Mémo les nues so fondirent en eau.

Les montagnes s'agitèrent dev ant Jéhova ; Co Sinaï, devant Jétio va, Dieu d'Israël >.

Dans l'enivrement du triomphe, la prophclessc rappelle les périls passés. Autrefois l'Hébreu avait peur de traverser les plaines : le regard de l'oppresseur pouvait l'y suivre. C'était dans les sentiers des montagnes que se cachait, glacé d'effroi, le peuple de Dieu, jusqu'au moment où Débora réchauffa sur son sein Israël, sou enfant!

t. iuya, t, 2-6, tradacliou do Cake»,

ÉPOQUE NATIONALE

Aux jours de Samgar, fllsd'Anath, auï joura do label, On évitait les roules ;

EL cous qui naguère marchaient sur des eliemii Marchaient en do tortueux sentiers.

On évitait les campagnes en Israël, On les évitait;

Jusqu'à ce r|ii? je me soi.-; le\iV, moi Débora .

Le peuple Élu avait paye de son esclavage son inlidflilii à son Dieu. En cessant d'être soutenu par l'Esprit divin, il avait perdu la force qui le Taisait réagir contre le danger. Seul, il s'était senti faible, et il était devenu lâche :

11 avait choisi des dieux nouveaux.

Dès lors la guerre, aux portos.

Etvojail-on un humilier, une lance, Dans quarante mille Israélites*?

ivec enthousiasme son amour, :s cpii ou! conduit Israël sur le