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LA FEHUB DEVANT L lilSTOIRE.

Le dernier lien qui attachât David à sa première femme venait de se rompre. Jamais la fille de Saiil ne devint mère.

La ligure de Mirlial nous semble peu sympathique si nous ne la considérons que dans sa dernière apparition. L'attitude railleuse de celle princesse nous glace. Mais à notre froideur succédera un prorond sentiment de pi lié si , évoquant le passé, nous voyons celle femme placée d'abord cnlre son oliéissance filiale el son amour conjugal ; arrachée ensuili' li l'époux de son choix, cl livrée à un second mari : puis, au moment où peutêtre elle s'altachai! à ses derniers liens, obligée de reprendre la chaîne qu'elle avait clé contrainte de briser; retrouvant enfin dans son premier époux, non plus « l'ami de sa jeunesse, » mais le mal Ire d'un gynécée. Nous comprendrons alors qu'au milieu de ces tiraillements une a me nnlenle e! généreuse ait di'i perdre ses illusions, ses espérances même, ci qu'elle se soil fermée sur une blessure envenimée.

Kl d'ailleurs, en restituant à Michal laplarcqui lui est due, nous reconnaîtrons que ce lui par elle que la dynastie davidique, sauvée dans son chef, put voir se dérouler ses hautes destinées.

David était dans toute l'exubérance de sa puissante vitalité. Longtemps courbé sous le joug du malheur, il se redressait, enivré de gloire, altéré de plaisir.

Vicloricux des l'iiilislins, des Moabiles, des Syriens,

ËPOQCE NATIONALE. 3GS

des Edoinites, il entreprend encore une expédition contre Ifs Ammonites; mais celte dernière campagne, qui cimente sa puissance guerrière, devient pour lui

llabbalh-Ammon qu'il expose ia vie d'L'ri, bravo et austère officier dont il aime la femme, Bethsabée. Uri esl tué, et lla\id peut épouser la veuve de l'homme qu'il a envoyé; à la mort.

Bethsabée devient mère; mais David, le riche pasleur qui, selon le touchant apolugue du prophète Nathan, a enlevé an pain re .suu unique brebis, son amie, sa flllc, David a mérité d élie h appé dans ses meilleures affections. I.a mort do cet innocent enfant qui a inspiré au roi une tendreté aussi pure que celle qu'Uri avait vouée à sa femme, la mort de l'enfant de Beihsabèe sera la rémunération du crime de David.

Le roi e\pie son péché par ses remords, et par "la résignation avec laquelle il accepie son châtiment. Il se rappelle sa première jeunesse, si belle, si austère, si enthousiaste, et ce souvenir le brise de douleur. Sont-elles donc ;ï jamais flétries, les saintes aspirations de son adolescence? Oh non! Dieu peut purifier le rrcur où elles se sont fanées '.

David consola la pauvre mère. La naissance d'un autre lils, de Salomon, cimenta le pardon que Dieu accordait aux coupables.