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Classant maintenant la femme criminelle suivant les divers crimes, nos dernières observations sur les 286 criminelles faites sans connaître préalablement la nature du délit, et classées en suite dès qu’il nous fut communiqué, nous montrent que le type criminel prévaut chez les voleuses de 15,3 à 160/0 ; chez les femmes assassins, de 13.2 0/0, mais plus encore chez les corruptrices, 18,7 0/0, dans lesquelles étaient comprises de vieilles prostituées. La moindre fréquence se trouve chez les escroqueuses, 11 0/0, et enfin chez les infanticides, 8,7 0/0, qui représentent le mieux chez la femme le crime d’occasion.

Dans son étude encore plus précise, Mme Tarnowsky nous montre la supériorité dans le nombre des anormales des homicides sur les voleuses, et des prostituées sur toutes les autres : (1/

100 honnêtes

100 homicides

100 voleuses 100 prostituées

0 anomalie

40 OjO

dans lesquelles est évident le crescendo des caractères à mesure que nous nous élevons des honnêtes, qui nous donnent le maximum des exemptes d’anomalies, aux prostituées qui n’en offrent aucun et qui, au contraire, avec les homicides, nous donnent le maximum des anomalies multiples.

Pour qui, cependant, connaît la fréquence des caractères anormaux des criminels typiques mâles, il est évident que comparativement, les criminelles les plus typiques sont bien plus proches des femmes normales.

(1) Arch de psich XVI, I, 1893.

2. Raisons ataviques et sociales de la rareté du type. — Cette extraordinaire rareté des anomalies qui nous apparaît encore •plus exactement dans les crimes (les criminels mâles en donnèrent 78 0/0, les criminelles 27 0/0 seulement et les prostituées 51 0/0 (V. p. 275), n’est pas un phénomène nouveau chez la femme, ni même chez la femelle, et ne se trouve pas en opposition avec le fait très réel qu’elle est plus en retard dans le stade atavique et par conséquent devrait être plus riche en monstruosités. Nous avons vu que seules quelques monstruosités sont, chez elle, en augmentation, mais seulement quand il s’agit de vraies formes morbides qui tendent à la complète perturbation de l’ovule ; le contraire à lieu quand la monstruosité se réduit à cette anomalie plus restreinte de la physionomie qui constitue le type, si bien que même dans le crétinisme, dans la folie et, ce qui nous importe le plus, dans l’épilepsie, il se manifeste chez la femme bien moins saillant et moins fréquent et, comme nous l’avons vu pages 31 et 32, même chez les normales, les anomalies chez elle diminuent d’une manière extraordinaire comparativement à l’homme ; nous voyons également qu’à peu d’exceptions près, chez les animaux inférieurs, le même fait se vérifie sur toute l’échelle zoologique qui nous présente une moindre variation chez la femelle que chez le mâle ; par suite, comme le remarque fort bien Viazzi (. Anomalo , 1893), les femelles des différentes espèces représentent mieux dans leurs formes les caractères communs au genre auquel elles appartiennent.; ce qui fait dire aux naturalistes (1) que le type d’une espèce est plus franchement représenté par la femelle que par le mâle. Nous avons vu que cela s’étend même au monde moral.

Une première raison de ce fait est dans l’immobilité de l’ovule, en comparaison de la mobilité du zoosperme. Ajoutons que la femelle, sur laquelle retombe le plus grand poids de

il;. Morselli, hezioni di anthropoîogia, Turin, 1M)4. tl’;tj>e L'20.)

l’éducation, occupation toute sédentaire, se trouve moins sujette que le mâle aux diverses influences du milieu qui change suivant les lieux et les temps ; d’autant plus que déjà chez la plus grande partie des vertébrés et plus encore chez F homme civilisé, la lutte pour l’existence est spécialement confiée au mâle ; ce qui est une cause incessante de variation et d’adaptation, particulièrement dans les fonctions et dans les organes. Etant admis comme général le fait que le type primitif d’une espèce est plus franchement représenté par la femelle, on doit nécessairement en conclure que les formes typiques de notre race, mieux organisées et mieux fixées chez la femme, en raison du temps et de ia longue hérédité, puisque les variations ont été également moindres chez les prédécesseurs, se transforment ou se déforment plus difficilement sous l'action de ces influences, qui déterminent des variations spéciales et légressives chez le mâle.

Une autre influence, aussi puissante, fut la préférence sexuelle, car, dans l’origine, le choix lui appartenant comme au plus fort, le mâle refusait et mangeait même la femme difforme ; il préférait et conservait la femme plus favorisée c’est-à-dire mieux conformée. On connaît l’anecdote de ce sauvage australien qui, interrogé sur ce qu’il n’y avait pas de femmes vieilles dans le pays, répondit : « Parce que nous les mangeons », et comme on lui demandait comment ils pouvaient ainsi traiter leurs femmes, il ajouta : « Pour une que nous perdons, il nous en reste encore mille ». — ■ Certainement celles qu’ils perdirent plus tôt n’étaient ni les plus belles, ni les mieux favorisées. Cependant il y a quelques anomalies qui ne rencontrent pas l’obstacle du choix sexuel, parce que l’ homme s’en sert pour d’autres motifs, ou parce qu’il n’en est pas importuné, ou ne lui donne pas d’importance, comme dans l’anormale disposition des petites lèvres, comme dans l'étrange coussinet des Hottentotes (Voy. pl. I et II), utilisé pour transporter leurs enfants ; seulement alors elles prédominent chez la femme d’une tribu donnée; et justement par

cette ténacité que présentent tous les caractères féminins, ils y prennent un caractère stable et continuel.

Il y a une autre raison qui rend le type moins fréquent dans les prisons des femmes : c’est que la vraie criminelle-née est bien plus rare et cela pour une cause atavique parce qu’elle est moins féroce à l’état sauvage. (Yoy. page 76), et d’autant moins qu’elle est plus civilisée (page 78); par suite, la criminelle d’occasion, qui ne se distingue pas physionomiquement de la femme normale, y est assez souvent plus fréquente ; il n’y a donc pas de raison pour que la criminelle ait des caractères spéciaux : d’autant plus que quand la vraie criminalité apparaît, elle appartient surtout à l’adultère, à la calomnie, à l’escroquerie, au recel, qui nécessairement offrent moins de caractères, car une physionomie répugnante serait un obstacle préventif insupportable pour plusieurs de ces délits.

Mais si la femme primitive ne fut que rarement assassin, elle fut, comme nous l’avons prouvé (page 212, 214, 218), toujours prostituée et resta telle presque jusqu’à l’époque semibarbare; on s'explique donc que la prostituée puisse avoir, par atavisme, des caractères rétrogrades plus nombreux que la femme criminelle. En somme, la criminelle a la physionomie moins typique, parce quelle est moins criminelle que rhonime, parce que la femme présente déjà dans toutes les dégénérescences moins de déviations que l’homme; parce qu’étant organiquement conservatrice, elle conserve les caractères du type moyen, même dans ses aberrations. En outre, la beauté étant pour elle une suprême nécessité, elle survit aux assauts des dégénérescences. - — Mais on ne peut nier que quand la scélératesse est profonde, la loi générale surmonte tout obstacle et imprime le type dans le délit, au moins chez les races plus civilisées (v. pl. V) : et cela surtout chez la prostituée, parce que bien plus que la criminelle elle rappelle le type primitif de la femme.

îi. Atavisme . — L’influence atavique ne fait également pas

:vio

defaut, dans les lignes principales de ce type. — Elle en explique la rareté.

I .a précocité même, si prononcée chez quelques prostituées (voy. pl. XII), qui illusionne tant sur leur beauté, est un notoire caractère atavique, cette virilité qui est le centre du type criminel, car chez la femme nous cherchons surtout la féminité, et lorsque nous trouvons le contraire, nous concluons au maximum de F anomalie. Pour bien comprendre la

Fig. G. Négresses .

Fig. 7. Jeune fille patagone

porté et la raison atavique de cette anomalie, rappelons comment un des caractères particuliers de la femme sauvage est justement la virilité. Je n’ai pas de meilleur moyen pour le prouver que de présenter, extraits des tables de Ploss (Das llcib, Jmu édit., 1800), les portraits de Vénus américaines (Voy. fig. G et 7) et négresses que F on prendrait avec peine pour des femmes, tant la mâchoire et les zygomes sont volumineux, les traits durs et grossiers ; il en est souvent de même pour le crâne et le cerveau (V. s.).

Comme le crime est surtout un retour vers F homme primitif, de même, quand il se manifeste chez la femme, il nous

présente les deux caractères les plus saillants de la femme primitive, la précocité et la moindre différenciation du male, — moindre différenciation qui se révèle dans la stature, le crâne et le cerveau, dans la force musculaire, bien supérieure à celle de la femme moderne (voy. pages 24, 25, 28), caractères, du reste, que nous pouvons trouver en partie dans les environs de l’Italie, particulièrement dans les îles.

On comprend maintenant pourquoi j’entrevois le type criminel chez la Z., n° 10 pl.V, qui, à beaucoup, paraîtra très belle.

L’atavisme est sans doute la cause de l’excessif embonpoint des prostituées, que nous avons contrôlé chiffres en mains, pages 291-294.

« L’embonpoint de beaucoup de prostituées, écrit Parent- Duchâtelet, frappe ceux qui les regardent en masse et les voient réunies en grand nombre en un même lieu.

« Ceux qui vivent au milieu de ces femmes et les ont continuellement sous les yeux, ont remarqué que cet embonpoint ne se développe chez elles qu’à l’âge de 25 à 30 ans ; on l’observe rarement chez les jeunes et les débutantes dans le métier. »

« A quoi continue-t-il, faut-il attribuer cet engraissement V

« L’explication plus simple est celle qui attribue cet embonpoint à la grande quantité de bains chauds que la plupart prennent toute l’année, et surtout à leur vie inactive et à la nourriture abondante qu’elles se procurent.»

Mais chez les prostituées les plus infimes qui engraissent le plus, le bain chaud est exclu et si la vie est inactive une grande partie de la journée, elle ne l’est pas dans les nuits où les veillées fréquentes se passent au bal et en orgies. Que s’il est juste d’admettre qu’elles engraissent surtout après 20 ans, il suffit d’observer le type de Magnan (pl. X) pour en conclure que de très jeunes ont également cette tendance.

Beaucoup attribuent leur embonpoint aux préparations

mercurielles dont elles font si souvent usage. Mais on sait que les ouvrières en miroirs et les travailleurs des mines de mercure ne sont pas gras; ils sont au contraire connus par leur grande maigreur.

Quant à nous, nous rappelant les Hottentottes, les Africaines et les Abyssiniennes qui sont précisément grasses dans les classes riches et par conséquent les moins laborieuses, nous ne pouvons exclure, je le répète, la raison atavique. La tendance à T engraissement et à l’augmentation de la couche graisseuse sous-cutanée qui, sous l’influence de la maternité et de la sexualité, favorise le coussinet des Ilottentotes (v. pl. II), est un caractère atavique chez les femmes primitives,au point qu’en Océanie et en Afrique, on mesure la beauté à l’élévation du poids que l’on augmente par divers artifices (tels que boire progressivement d’énormes jarres de lait et de bière), de sorte que les vénus vénales y sont de véritables monstres polysarciques (V. pl. II).

Une autre cause également atavique et infantile est que l’enfant (dont la femme se rapproche sous tant de rapports) a, dans les premières années, une tendance supérieure à celle de l’adulte, à l’accumulation de la graisse. En effet, comme phénomène protecteur, la graisse constituait un élément de réserve dans les famines si fréquentes aux âges primitifs ; de plus la graisse arrondissant les formes de l’enfant, on peut soupçonner qu’elle intercédait en sa faveur auprès des parents et le défendait jusqu’à un certain point contre l’infanticide si fréquent dans les premiers âges.

Je dirai, pour compléter, que dans les prisons et les asiles on trouve bien plus souvent des femmes d’un embonpoint exagéré que des hommes gras. A Imola existe une jeune fille de 12 ans ayant une hypertrophie des mamelles et des fesses, supérieure à celle des Hottentottes ; ses mamelles pèsent environ deux kilogrammes, de sorte qu’elle est obligée de les soutenir avec un corset spécial. Il est probable, sinon certain, que même la fréquence de l’hypertrophie des petites

lèvres, si grandes chez nos prostituées, est un reste de l’époque du tablier des Hottentottes (pl. I), que nous retrouvons avec anomalies analogues chez les singes (pag. 34) et qui certainement est en rapport avec le développement supérieur de la couche graisseuse sous-cutanée.

Tatouage.

1 . Criminelles. — Pendant que, chez les hommes, le tatouage est diffus au point de devenir un caractère spécial, on l’observe chez les criminelles dans une proportion si minime qu’elle peut passer inaperçue.

Sur 1175 condamnées étudiées par moi, Gamba et Salsotto, il s’en trouva 13, c’est-à-dire 2,15 °|0 de tatouées.

Les folles tatouées seraient en plus grand nombre du moins à Ancône, où Riva en trouva 10 sur 147, c’est-à-dire 6,8 °/0 tatouées toutes au bras et presque toutes avec des symboles religieux : des sigles, des croix ou des dates; aucune avec des figures. Une d’elles avait au bras une croix sur un globe, que lui avait fait un vagabond. Une autre présentait également au bras quatre iuitiales faites par elle-même, faisant allusion à deux amants et à sa mère ; c’était une adultère syphilitique Vénitienne condamnée pour blessures à son amant.

Une homicide de 24 ans, voleuse et meurtrière, épileptique, d’abord modèle, puis prostituée, tua un peintre par jalousie, elle en portait sur l’avant-bras le nom en grandes lettres avec un W., au-dessous la date de l’abandon qui lui fut si fatal et sur l’avant-bras gauche, avec une évidente contradiction, la parole : J'aime Jean.

TATOUAGE

2. Prostituées. — Chez les prostituées particulièrement, celles du dernier rang, il en est tout autrement.

La proportion est supérieure même sans tenir compte de la mouche-tatouage qui redoublerait et même triplerait la proportion.

Sègre en trouva 1 sur 300 à Milan. — De Albertis, 28 sur 300 à Gênes. — Moraglia, 5 sur 50. — Moi-iuême, 7 sur 1561 à Turin. — En totalité, 41 sur 2211 ou 1,9 u/0.

Les caractères principaux sont presque négatifs. La rareté des symboles religieux : 1 seul sur 33 ; la fréquence du souvenir d’amour, chez 24 sur 33, font allusion à un amant mâle, et 3 à une tribade (2 fois deux amants 2 fois trois), indique enfin le peu de constance de ces amours.

Les signes consistaient :

En noms et initiales. 31

En cœurs transpercés 6

En têtes d’hommes 3

En devises 2

Dans le propre nom 3

Une tribade de quinze ans, très dissolue, fille d’entremetteuse, étudiée par le professeur Filippi, portait sur les épaules deux coeurs transpercés, au-dessous, une ancre et les initiales de sa maîtresse (1).

De Albertis trouva sur le bras d’une prostituée génoise, de 81 ans, la figure d’un zouave au milieu des deux initiales : C. D.

Une autre, porte tatoué sur l’avant-bras droit : « TF. mon amour. »

Une seule se fit dessiner sur les mamelles, par un habile matelot, la figure de son amant, et dessous : E. I. M. B. ( Vive mon Bruno). C’était son premier amant qui la déflora à quatorze ans et la mit enceinte après l’avoir courtisée pendant deux ans.

(lj Archirio cli psichialrla , xm,

Baer a observé, chez une criminelle talouée, une tête de femme avec le mot : Letne leiden ohne zu klagen. — Apprend à souffrir sans gémir.

De même, à Paris, les prostituées ne dessinent que les initiales ou les noms de leurs amants suivis de la déclaration : Pour la vie , quelquefois entre deux fleurs ou deux cœurs, presque toujours sur les épaules ou sur le sein. Deux fois seulement on y trouva des allusions obscènes.

Souvent les vieilles tribades de Paris se tatouent le nom de leur amante entre le pénil et le nombril, ce qui confirme leurs habitudes obscènes. (Parent-Ducliatelet, o. c.).

Une certaine Rosny avait le corps couvert des noms et des initiales de ses amants et des dates de chaque nouvel amour, nombreux au point de recouvrir entièrement son corps.

Quant aux parties du corps, on a observé le tatouage :

Sur parties couvertes 27

» découvertes (face)... 1

Au bras droit , 7

» gauche 4

A l’avant-bras 19

Aux cuisses 7

Aux mamelles 3

Presque toutes ce sont tatouées en âge précoce.

Chez 1 le tatouage commence à 7 ans.

» 15 à 17 ans.

Parent-Duchatelet, lui aussi, avait observé que les tatouages sont plus fréquents chez les jeunes les plus dégradées qui se tatouent et successivement effacent les noms de leurs amants; — il trouva qu’une fille avait répété elle-même cette opération quinze fois. Les vieilles, au contraire, se tatouent des noms de femmes.

TATOUAGE 353

De Albertis remarqua que les filles tatouées étaient les plus vicieuses.

Sur 28, en effet, 15 avaient été en prison, 10 plusieurs fois, 1 jusqu’à 24 fois; 9 étaient couvertes de cicatrices, 28 manquaient de sens moral ; 20 de sens religieux -, 25 sur 28 avaient le tact obtus et une était analgésique, toutes étaient de sexualité précoce, une fut déflorée par son père à 9 ans, une autre à 10; 8 entre 10 et 14 ans ; 7 avaient, elles-mêmes effectué leur tatouage ; une à 9 ans par instinct d’imitation ; 14 sur 28 ambitionnaient de les mettre en montre.

Toutes ces observations sont confirmées par pne très soigneuse étude de Bergh en Danemarck (1).

Parmi les femmes publiques de Copenhague, le tatouage devint de mode lorsqu’un jeune ex-matelot, ayant des aptitudes pour le dessin et particulièrement pour cet art, s’en servit pour exploiter leur légèreté bien connue.

Sur 801 prostituées, Bergh en a observé dans les cinq dernières années, 80 de tatouées, dont 49, plus de la moitié, par ce matelot ; les autres l’avaient été par leurs compagnes dans les maisons de corrections ou dans les postes de police, quelques-unes par leurs souteneurs.

34 avaient le tatouage en lettres ; 10 en noms, 22 en lettres et figures ; 11 en noms et figures et 8 seulement en figures. La, plupart de ces tatouages étaient en noir ou en rouge.

Dans 73 sur 80, l’amour était proclamé éternel par un E joint au nom des amants ; 23 de ces femmes y avaient appliqué leur propre nom, soit en entier, soit en partie, chez 5 se trouvaient réunies la date et l’année de l’amour.

Sur 26 on trouve les noms de 2 amants, sur 3 ceux de 3, sur 4 de 4, sur 2 ceux de 5 ou 6. Le nombre énorme des amants des prostituées parisiennes n’a jamais été égalé.

Cinq avaient sacrifié le souvenir d’une inclination antérieure, en tatouant sur l’ancien un nom nouveau, ou en y ajoutant

Ci «.)

(i) Archivio di psichialria , XII.

une croix funèbre. Ce qui a été également observé en France (1).

Deux avaient écrit le nom de l’amant féminin à côté de celui de l’amant mâle. Deux tatouèrent seulement leur nom; une le nom d’un frère; une autre celui d’un enfant, dans trentecinq, diverses figures.

Là aussi du reste les mêmes signes se répètent toujours sans grandes variations. On voit des dessins de figures symboliques qui sont également en usage en France et en Italie.

On observa chez 15 femmes une espèce de nœud formé par deux feuilles ayant différentes directions ; sur 7 autres une rose contournée de feuilles ; sur G un cœur traversé par deux mains qui s’étreignent, avec deux lettres et une flèche au centre.

Chez 5 femmes se trouvait le portrait demi-nature d’un jeune homme, sur 4 deux mains s’étreignant, sur 9 le cœur, l’emblème banal de l’amour; chez o traversé par une espèce de ruban; chez 2 une branche avec feuilles, et chez 2 autres par une feuille seule.

Sur 8 autres se voyait un bracelet, une croix funèbre, un rosaire, un anneau, une étoile, un navire avec plusieurs voiles ou un drapeau avec canons. Deux femmes avaient 9, une 11, une autre 15 tatouages sur le corps.

Tous ces tatouages se trouvaient aux extrémités supérieures, rarement aux jambes ou à la poitrine ; huit à l’articulation delà main.

Trois femmes avaient le dessin d’un anneau au pouce, à l’index et au médius de la main gauche. Trois avaient des figures sur le genou gauche, une au genou droit et trois aux deux genoux. Une avait un dessin à la branche sternale ; une autre en avait un plus bas, entre les mamelles.

Là aussi, comme à Paris, comme à Gênes, ce sont particulièrement les jeunes prostituées appartenant aux plus basses classes qui se font tatouer ; jamais on n’y voit de dessins obscè-

(1) Lac.assagno, Les Tatouage», fi g. 13, 35, .10,

TATOUAGE

nés. Dans ces trois villes, les tatouages ont généralement rapport aux relations d’amour, particulièrement avec les hommes.

Les tatouages sont le plus souvent aux mêmes places et de mêmes couleurs ; les souvenirs des anciennes relations sont quelquefois remplacés par de nouvelles empreintes.

La différence consiste en ce qu’à Paris, nombre de prostituées s’impriment les noms de leurs amants femmes (1), ici seulement le nom des hommes.

2. Conclusions. Atavisme. — En somme, le caractère du tatouage se rencontre dans une proportion moindre, 2 pour mille, chez les femmes criminelles, que chez l’homme, chez lequel on arrive, au moins pour les militaires et les jeunes, à la proportion de 32 à 40 p. % avec un minimum de 14 %, pendant que chez les prostituées la proportion s’élève à 2, 5, et même au triple si l’on tient compte du tatouage-mouche récemment introduit. En Danemark, sans compter ce dernier, on arrive au 10 °/0. Cela ressort d’autant plus que la plupart des criminelles étaient à la fois prostituées, de sorte que les deux tristes qualités s’additionnaient et même, chez les prostituées, les tatouées étaient les plus vicieuses et les plus dégradées ; elles seules avaient des tatouages sur les parties couvertes du corps, comme les mamelles, les cuisses qui, pourtant, pour elles, étaient trop souvent exposées ; les prostituées seules, enfin, ont, particulièrement en Danemark et en France, la multiplicité des tatouages, de 9, 11 et jusqu'à 15 tatouages chacune.

Là aussi la note dominante est l’amour ; mais là aussi, cette note prouve leur inconstance, car 2(j fois sur 70 la déclaration par un E, d’un éternel amour était suivie des noms de 2, 4. 5 et même 6 amants ; chez cinq était superposée une croix

1 Suivant Parent-Duchatelet p. 159, 1 GO , un quart environ des femmes publiques de Paris étaient tribades, ce qui ne paraissait pas exagéré ni pour Copenhague, ni pour Pans Voir Jîergli, Vestne Hôpital en 1SS9, pag. 13.

3f)6 CHAPITRE IX

funéraire ou un nom nouveau était inséré à la place de l’an-

cien.

Nous avons donc, là aussi, la confirmation, que les phénomènes ataviques sont plus fréquents chez les prostituées que chez les criminelles communes et chez toutes les deux plus rares que chez le mâle.

Chez les femmes prostituées, le tatouage offre bien moins de différences; on n’y rencontre jamais ni épigrammes ni signes obscènes, ni cris de vengeance, mais seulement les symboles plus communs et des initiales, ce qui s’explique par la moindre imagination et par une moindre différenciation dans leur intelligence. Même la femme criminelle est plus monotone et moins originale que le criminel, comme l’est d’ailleurs la femme normale comparée à l’homme normal.

3. Tatouages ligure . — En général, le tatouage figuratif est très rare et d’une grande simplicité chez les prostituées. Mais quelques cas révélés par divers observateurs nous font entrevoir un tatouage figuratif plus développé dans un but pornographique, particulièrement dans la classe la plus infime. Laurent vit une prostituée qui s’était fait tatouer une feuille d’alpha sur le front ; elle disait à ses admirateurs qu’elle en avait une autre semblable aux parties génitales, qu’elle montrait pour exciter les désirs. Une autre avait, tatoué sur les cuisses, le mot : « Excelsior » avec une flèche dirigée vers la vulve.

Le Dr Blasio en trouva plusieurs en étudiant les prostituées les plus misérables de Naples. (Arch. di Psych. XV, 1894).

Une avait représenté sur le ventre, une femme nue. sur les mamelles de laquelle on lisait les deux nombres G et 16, qui, dans l’argot napolitain, signifiait le coït antérieur et postérieur ; au-dessous était écrit le nom de la femme, à côté celui de l’amant qui avait dessiné le tatouage. Moraglio vit une demi-mondaine allemande de haut rang qui avait, tatoué sur la cuisse, un membre viril en érection, dirigé vers

TATOUAGE

la vulve, sur lequel était écrit : Immer hinein (toujours dedans). (V. pl. XI).

A Buenos-Ayres, une jeune demi-mondaine de 17 ans s’était fait tatouer un caleçon formé de membres en érection.

Une Grecque s’était tatouée une vulve avec deux pavillons : un Turc et un Grec. C’était, disait-elle, un symbole d'égale amitié entre les deux peuples ennemis ; la même avait, sur les fesses, un homme qui se masturbait, et un autre homme, qui accomplissait le connélingiste sur une femme. Une autre, s’était tatouée une main de femme, ornée d'un bracelet, avec l’index dirigé vers la vulve.

Mais en y réfléchissant, ces tatouages bien que non pornographiques, doivent être considérés comme une réclame destinée ii exciter les désirs fatigués et incertains des amants. Us sont donc bien plus l’effet des tendances pornographiques masculines que féminines.

L’explication atavique que nous avons donnée pour le type, trouve également ici son application, car la femme sauvage se tatoue bien moins que le mâle et fait des dessins plus simples.

Chez les Natches, les guerriers seuls se tatouent.

En Polynésie, aux îles Marquises, l’homme semble complètement vêtu de tatouages représentant des plantes, des serpents, des requins; les femmes ne se font que quelques dessins délicats aux pieds, aux mains et aux bras, simulant ainsi de véritables gants ou des brodequins (1).

A Nouka-Hiva, les dames nobles seules peuvent porter quelques tatouages plus raffinés que les plébéiennes (2). Les filles d’un chef, l’une avait un serpent qui lui entrait dans la vulve, l’autre, deux mâles sur les fesses, évidentes allusions érotiques (3).

Chez les Arabes, particulièrement les prostituées sont

(1) Lombroso, L' anthropologie criminelle et ses récents progrès. Alcan, éd.

(2) Scherzer, Novara Reise, III.

(3) Archives d‘ anthropologie criminelle , Lyon, 1893.

tatouées aux mains, à l’avant-bras, aux bras et au cou avec des guirlandes, des arabesques ou des lignes, circulaires pendant que les hommes le sont aussi au visage.

Cet usage va se perdant chez les Japonaises et il est déjà perdu chez les Birmanes : à la Nouvelle-Zélande, aux Indes, et chez les Toba, il est réduit à deux ou trois lignes aux lèvres et au menton, pour distinguer les nubiles et sans doute pour augmenter la beauté, mais sans but religieux, politique ni commercial.

C’est que là aussi, la tendance à la différenciation est moindre. Le même désir de rehausser la beauté si puissante chez la femme moderne était, comme nous l’avons vu (p. 149J, inconnu à la femme primitive, véritable bête de somme et de reproduction ; de sorte que même ce simple et primitif ornement qui exigeait un certain travail, du temps et des rites religieux et dont la durée étaient nécessaire parce qu’il servait d’archive héraldique ou notoriale, était exclusivement pratiqué par les hommes et pour eux. Chez les femmes, il fut pendant très longtemps remplacé par desfaros rouges, bleus, etc.j qui probablement ne s’appliquaient qu’à l’époque de la puberté aux cheveux, aux ongles et même aux dents. Les élégantes de Bagdad se teignaient en bleu, les lèvres, les. jambes et la poitrine ; marquant avec des fleurs bleues les courbes des mamelles. En Birmanie, elles se teignent en rouge les ongles des pieds et des mains. A Sackatu, elles se colorent les tresses des cheveux, les den^s, les pieds et les mains avec l'indigo.

IVe PARTIE