Dessin de Jeanniot

un béret, qu’elle s’habille en homme et qu’elle fume et aussi parce qu’elle a des histoires bruyantes, des histoires d’amour. Les femmes de la Révolution et de la contre-révolution imitaient les unes Cornélie mère des Gracques, les autres, Laïs et Phryné. On filait la laine au coin du foyer, ou l’on reprenait la tradition des courtisanes grecques, tout au moins celles des heures faciles et galantes du XVIIIme siècle. Le Romantisme ne gêne pas celles qui relisaient Crébillon fils, mais il ouvre à celles qui filaient la laine un immense horizon. La sensualité peut se vêtir de sentiment, l’amour charnel peut sans rien perdre de ses précisions, délayer ses prolégomènes dans le vague littéraire. Toute la province se sent sauvée par la parole de George Sand. Non seulement le bas bleu se multiplie, mais que de châtelaines, que de bourgeoises s’en vont rêver sur les bancs de leurs parcs ou de leurs promenades favorites, en attendant l’arrivée du prince Charmant, qui sera Clavaroclie ou Fortunio, ou comme le dit Musset, Clavaroche d’abord, Fortunio ensuite, en attendant que Fortunio cède à son tour sa place à quelque autre tentateur. Les femmes

de lettres se lèvent de partout, en France; Balzac en peuplera des romans.

Les disciples de Georges Sand ressortent de deux catégories principales:

les élégiaques et les violentes; elles écrivent les Soupirs d'un cœur ou elles se répandent en énergiques revendications féminines. La bourgeoisie en sème à foison le monde, voyez dans Stendhal; la religiosité couvre de son pieux verbiage des effusions très physiques, et la société commence à donner des types comme Mme d’Agoult (Daniel Stern), esprits clair- Les Lorettes. voyants, puissants, éman-