TROISIÈME PARTIE

TnÉOniE DE TRADITION (INFÉRIORITK)

La question de la femme est donc à Tordre du jour. Le sentiment et l'idée de justice l'ont fait naître, Tintérêt humain la maintient en discussion, et la science, il faut Tespérer, viendra apporter la lumière pour la résoudre. En attendant, les opinions les plus contradictoires se produisent, les projets les plus fantaisistes sont proclamés, les solutions les plus grotesques ont leurs partisans d'autant plus convaincus et fanatiques que leurs théories sont moins sensées. Le beau sexe, quand il se jette dans la lutte, apporte sa passion naturelle dans les ardeurs de la revendication et les hommes au cœur sentimental et tendre appuient les réclamations féminines, même dans ce qu'elles ont de plus métaphysique, de plus quintessencié, et de plus contraire aux lois naturelles.

Les théories des novateurs et les ardeurs réformatrices ont fait surgir tout naturellement Tesprit de résistance, et l'amour de Timmobilité rendant vite enragés ceux qui ont peur de toute innovation, les opinions réactionnaires se sont montrées bientôt aussi violentes, aussi absolues, aussi aveugles et anti-scientifiques que celles qui les provoquaient. Quoique dans tous les camps chacun affirme sa théorie d'un air de conviction profonde, on sent à certaines lacunes, à l'abus des éclats d'éloquence, à l'absence de. démonstration calme, et même de toute démonstration, à la négligence de parti pris des côtés les plus importants de la question, que chacun, malgré ses grands airs, sent l'infirmité de sa théorie de prédilection. Si les partisans du statu quo^ c'est-à-dire du maintien de l'infériorité légale de laiemme, sont incapables de trouver des arguments décisifs pour combattre les attaques dirigées contre l'injustice sociale actuelle, il est impossible aux novateurs de rétorquer les raisons que l'on oppose à l'identité des fonctions sociales de l'homme et de la femme. C'est que de toutes parts on raisonne sur des abstractions, sur une humanité métaphysique et en dehors de son état réel, c'est que les esprits sont encore imprégnés et imbus des traditions et des procédés spiritualistes, c'est que l'on pense et discute encore en idéaliste nuageux, en subjcctiviste aveugle, et non en observateur des lois de la nature.

Tous devaient arriver aux extrêmes dans l'erreur : les uns constatant les différences nécessaires qui constituent les sexes concluent à l'infériorité soit de la femme, soit de Thomme, car il y a une secte américaine qui considère le mâle humain comme une vile brute destinée au travail forcé pour nourrir la femme, l'être supérieur, idéal; opinion que professent aussi, avec moins de mysticisme toutefois, les filles entretenues de la vieille Europe. Les adversaires de l'inégalité, au contraire, affirment que les deux sexes, faisant également

partie de la même division zoologique^ le genre humain, doivent à ce titre non seulement jouir des mêmes droits, mais encore remplir les mêmes fonctions sociologiques; ils ne se demandent pas toutefois comment cela pourrait se faire.

Or les partisans de Tinfériorité de la femme, et par couséquent de la supériorité nécessaire des droits de Thomme, considèrent leur thèse comme si évidente que la démonstration leur en parait inutile, et que Ténumération pure et simple des différences entre les deux sexes, leur suffit pour ainsi dire.

Au physique les différences entre les sexes existent dans toutes les races, même chez les plus inférieures, chez celles où la civilisation est le plus rudimentaire, quoique ces différences aient une tendance à s'effacer à mesure que Ton descend dans Téchelle humaine. Et cependant si Tidentité de forme devait être complète, c'est bien dans les populations où les efforts sont identiques pour les deux sexes, où la femme est même appelée à faire les plus durs travaux, où elle est réduite à l'état de bête de somme, où sa force est sans cesse exercée ; nécessairement elle aurait dû acquérir par l'exercice constant les apparences de la virilité, si Texercice seul, et non la sexualité, donnait à l'homme la supériorité de la musculature et les plus grandes dimensions du squelette. L'Européenne est, il est vrai, plus éloignée de forme et d'aspectde l'Européen, que l'Australienne de l'Australien, et cependant chez ces derniers les différences sont considérables ; et ce n'est certes pas l'oisiveté de la femme qui peut les expliquer.

Chez l'Européen la taille de la femme est moins élevée que celle de l'homme; il y a en moyenne une différence de dix centimètres; le poids est moindre, aussi, d'un tiers environ. Les formes sont plus gracieuses^ plus arrondies, moins puissantes, même chez les femmes de la campagne soumises aux

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durs travaux des champs; leur peau est plus douce, plus fine, moins couverte de poils; leurs cordes vocales sont plus courtes d'un tiers, d'où le timbre de la voix plus aigu; elles ont le tronc moins long que celui de Thomme, leur ventre est plus large, plus saillant par rapport aux épaules et à la poitrine, leurs hanches sont plus écartées.

Sur le squelette les difTérences sont assez nettes et assez précises pour qu'on reconnaisse le sexe, même à égalité de taille entre deux sujets d'un sexe différent, même le squelette de la femme ayant une taille supérieure. Les os de la femme ont moins de dureté que ceux de l'homme, ils sont plus grêles et plus délicats, les saillies des crêtes et des apophyses sont moins marquées, les dépressions, gouttières et empreintes, sont moins accusées, ce qui tient à ce que la musculature est moins puissante et les ligaments moins résistants. Les courbures en S de la clavicule sont moins prononcées; les saillies transversales de la face interne de l'omoplate, sur lesquelles s'insèrent les muscles sous-scapulaires, sont moins accentuées; la gouttière de torsion de l'humérus moins sensible; la tubérosité du radius, où s'insère le biceps brachial, est moins saillante; la direction du col du fémur est moins transversale ; le tubercule antérieur du tibia sur lequel s'insère le triceps crural est moins accen tué et moins puissant. La femme a la colonne vertébrale proportionnellement plus allongée dans la partie lombaire ; le corps des vertèbres est surbaissé chez elle , les apophyses Iransverses sont moins accentuées, moins droites, légèrement inclinées en arrière, le canal rachidien et les trous de conjugaison sont plus petits; le thorax est plus court, plus étroit, moins spacieux, plus mobile; le sternum est proportionnellement plus long et plus étroit; les côtes sont plus droites, plus minces et ont leurs bords plus tranchants.

Le bassin offre des différences caractéristiques; il est plus

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large de quatorze millimètres en moyenne; le rapport de sa largeur à sa hauteur maxima est chez la femme de 135, chez rhomme de 125, et toutes les parties du bassin participent à cette prépondérance des dimensions transversales. Et plus ia race s'élèvera en intelligence, et par conséquent en développement cérébral, plus celte différence entre le bassin de la femme et celui de l'homme devra s'accentuer; s'il n'en était pas ainsi le fœtus dont la tète aurait les diamètres plus grands que ceux du bassin ne pourrait le traverser au neuvième mois et serait destiné à périr. Si donc rinlelligence humaine grandit, comme cela est certain, si le cerveau de rbomme augmente de volume, le bassin de la femme doit prendre nécessairement des dimensions plus grandes et les différences anatomiques entre l'homme et la femme s'augmenteront d'autant.

Comme le reste du corps la tête offre des différences très sensibles que l'on peut constater sur le squelette pour la face comme pour le crflne. Chez la femme, l'ensemble est plus petit, moins puissant, les arcades sourcilièrcs sont moins accentuées, la moitié du bord supérieur de l'arcade sourcillera est, comme l'a signalé Broca, plus mince et plus tranchante; les diamètres de l'orbite sont plus petits. D'après Veisbach l'espace interorbitaire est moins large, les bords de l'os malaire sont moins grossiers, la fosse canine moins profonde, la courbe des deux bords alvéolaires est plus régulière, et les maxillaires inférieurs moins forts et moins puissants. D'après Morselli le poids moyen du maxillaire inférieur serait chez l'homme de 80 grammes, chez la femme de 63 grammes; le rapport de ces deux os serait donc, quant au poids, comme 78, 75 est à 100.

Aucun caractère typique ne différencie le crâne de l'homme de celui de la femme, mais ils se distinguent nettement l un de l'autre par l'ensemble des caractères; chez la femme il *îï>i

plus petit} moins accentué de forme, moins rugueux, moins puissant aux insertions ligamenteuses et musculaires; d'après Vogt et Welker il serait proportionnellement plus allojogé. Les apophyses mastoïdiennes et styloldes sont moins fortes et moins longues, l'arcade zygomatique moins massive, moins épaisse et plus élégante de courbure; le trou occipital est plus petit. D'après Morselli la moyenne du poids du crâne est chez l'homme de ôO^^^O et chez la femme de 516^^,5; le rapport entre ces deux poids serait donc comme 85,63està400.

La capacité crânienne offre comme tout le reste du corps des différences considérables entre les deux sexes, et si la capacité du bassin est plus considérable chez la femme que chez l'homme, la capacité crânienne, au contraire, est incontestablement plus considérable chez l'homme que chez la femme. La capacité moyenne pour l'homme est de 1574 ce, pour la femme de 1386 ce. D'après Topinard la différence entre l'homme et la femme varie de 143 ce. à 230 ce. en plus pour l'homme. A Paris la différence de capacité crânienne entre les sexes est de 220 ce. au détriment de la femme. Réduite en centièmes la supériorité cubique des crânes des Parisiens sur ceux des Parisiennes est de 16,50 p. 100. Au reste, comme le dit Cari Vogt dans ses leçons, la différence qui règne entre les deux sexes relativement à la capacité crânienne augmente avec la perfection de la race, de sorte que, d'après sa doctrine, l'Européen s'élève plus au-dessus de l'Européenne, que lenègre au-dessus de la négresse. Welker a trouvé la confirmation de cette proposition dans les mesures qu'il a relevées sur des crânes allemands et sur des crânes de nègres.

Dans le groupe des singes Anthropoïdes, la même infériorité existe chez la femelle, non seulement pour le poids du crâne et de la mandibule, mais aussi pour la capacité cra-

nienne. D'après les mensurations de Cari Yogt la capacité crânienne de l'orang mâle est de 448 ce, celle de la femelle est de 378, d'où une différence de 70 ce. à l'avantage de Forang mâle. D'après le même savant la capacité crânienne du chimpanzé mâle est de 41 7 ce, celle du chimpanzé femelle de 370, d'où une différence de 47 ce. à l'avantage du mâle. D'après M. Topinard la moyenne de capacité crânienne du gorille mâle est de 531 ce, celle de la femelle est de 472, ce qui constitue pour la femelle une infériorité de 59 ce.

De tout cela on a conclu que le cen^eau, organe de la pensée, est plus développé chez l'homme que chez la femme, puisque la cavité qui le renferme est plus vaste dans un sexe que dans l'autre. En effet, la constante supériorité du poids de l'encéphale chez l'homme a été constatée par tous les auteurs.

Voici des chiffres donnés par quelques-uns :

Poids moyen. Diflurcncc.

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On a dit que, la femme étant d'une stature plus faible, il était naturel que le poids de son cerveau fût moins élevé que celui du cerveau de l'homme, pour êlre proportionnel au poids du corps; on a ajouté que cette proportionnalité est seule intéressante, qu'il faut comparer les rapports de Torgane de la pensée à la totalité de l'être et non le cerveau au cerveau, sans tenir compte du poids et des dimensions

du reste du corps; on a donné comme argument décisif que si Ton adoptait une autre méthode il faudrait conclure, le poids du cerveau de l'homme étant inférieur au poids du cerveau de l'éléphant, que l'éléphant est plus intelligent que l'homme. Parchappe, frappé par cette objection, a cherché à établir cette proportionnalité; tous ses calculs ont affirmé la supériorité proportionnelle de l'homme et lui ont démontré qu'à taille égale le poids du cerveau de la femme est inférieur de deiix pour cent au poids du cerveau de l'homme.

M. Manouvrier n'est pas de cet avis. Je transcris textuellement une note qu'il m'envoie et qui me résume ses travaux sur ce sujet :

« De toutes les raisons alléguées pour démontrer une infériorité anatomique du cerveau de la femme, aucune n'est valable dans l'état actuel de la science.

9 L'infériorité pondérale absolue du cerveau féminin tient à la petitesse des organes en rapport avec l'encéphale. Sous ce rapport la femme est h l'homme ce que les hommes de faible stature sont aux hommes de forte taille. A intelligence égale il serait inexplicable que les deux sexes fussent égaux par le poids cérébral.

» Le poids proportionnel du cerveau est beaucoup plus grand chez la femme que chez l'homme, de même qu'il est plus considérable chez les hommes petits que chez les grands. »

Voilà une appréciation scientifique de haute valeur; mais le poids absolu du cerveau, ayant été constaté comme plus grand chez l'homme que chez la femme, cela n'empêchera pas ceux qui veulent toujours voir des supériorités ou des infériorités, même entre des choses qui ne sont pas comparables, d'ajouter la différence quantitative cérébrale aux autres différences organiques des deux sexes.

Dans cette folie de comparaison, et entraînés parles appa-

renceSy ils sont allés jusqu'à vouloir démontrer par Tembryogénie Tinfériorité de la femme ; ils ont essayé de prouver que nos mères et nos filles sont des hommes manques, et ne doivent leur sexe féminin qu'à un simple arrêt de développement. On pourrait se demander avec anxiété ce qui arriverait si cet arrêt de développement, cette anomalie par conséquent, ne frappait plus l'embryon dans sa croissance.

Toici la théorie; elle est longue, prenez patience, car pour bien la faire comprendre, je dois entrer dans quelques détails techniques, ce que je ferai aussi succinctement que possible.

Il faut en prendre son parti, mais Thomme le plus puissant, comme la femme la plus belle, ont commencé par être une cellule, une simple cellule que Ton appelle Tovulc humain et qui se compose d'une substance albumineuse ou tiullus, et d'un noyau ou vésicule germinative renfermant un nucléole ou touche germinative. C'est sous cette forme que la cellule se détache de l'ovaire, traverse l'oviducte, et devient un être humain si un accident heureux se produit, si une cellule mâle, un spermatozoaire l'atteint et se fond en lui, s'il y a fécondation en un mot. Sans quoi cette cellule, cette source de vie est rejetée; elle se dissocie alors et disparaît.

Tout le monde sait aujourd'hui que Tembryon humain passe dans sa croissance par tous les états des êtres qui sont inférieurs à l'homme dans la série animale, depuis le protozoaire qui se reproduit par division, depuis la cellule jusqu'à l'organisme le plus compliqué.

On sait aussi que chez les vertébrés un sexe porte à l'état rudimentaire les organes composant le système reproducteur de l'autre sexe, et même qu'à une époque très précoce de son développement l'embryon humain renferme des glandes mâles et des glandes femelles, qu'il est en un mot

hermaphrodite comme la sangsue, comme le limaçon des jardins, etc. Ce sont ces rudiments d'organes génitaux mâles existant chez la femelle qui ont fait considérer la femme comme un arrêt de développement de l'homme.

Le vice de conformation, appelé hypospadias, est venu apporter un semblant de preuve à cette thèse; et lorsque riiypospadias, qui consiste dans l'ouverture de Turèthre en dessous, s'étend jusqu'à la racine de la verge et divise le scrotum sur le milieu, les organes génitaux mâles prennent une apparence de vulve assez nette pour tromper sur le sexe de l'individu et le faire regarder comme hermaphrodite; or l'hypospadias est un arrêt de développement.

De là à conclure que le sexe féminin est un arrêt de développement plus précoce, un hypospodias complet, il n'y a qu'un pas, et on a essayé de démontrer cet arrêt de développement en faisant voir la similitude des organes génitaux des deux sexes, et en étudiant leur formation.

Dans les premiers mois de la vie intra-utérine il existe dans l'abdomen du fœtus un organe appelé corps de Wolff qui se compose d'un certain nombre de coecums ou tubes fermés à une de leurs extrémités, qui débouchent dans un conduit excréteur, comme les barbes d'une plume viennent s'implanter sur la tige. Ces corps de Wolff ou de Oken, déjà très développés sur un fœtus de trente-cinq jours, se trouvent situés symétriquement de chaque côté de la colonne vertébrale et s'étendent de la poitrine au bassin. Ce sont les reins primitifs que remplacent de bonne heure les reins secondaires et les uretères qui se développent derrière le corps de Wolffaux dépens de la section la plus postérieure du conduit rénal primitif. Vers le cinquantième jour de la vie intrautérine ces corps de Wolff ont disparu, ou plutôt se sont transformés, comme on va le voir; mai€ vers le vingtseptième jour s'était produit à leur partie interne un épais-

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sissement auquel on a donné le nom d'éminence sexuelle; cest cette éminence qui deviendra peu à peu la trame du testicule et de Fovaire.

11 est inutile de dire que le testicule et l'ovaire sont les deux glandes qui constituent le sexe. L'ovaire est la glande dans laquelle se forme Toeuf qui, reçu par l'oviducte, est amené dans l'utérus où il se développe s'il est fécondé; c'est la glande femelle. Le testicule est la glande mâle qui fournit le liquide fécondant, le sperme, sans lequel l'œuf pondu par la femme reste inerte et sans vie. Ces deux glandes sécrètent les deux cellules qui doivent se réunir et se combiner pour que la vie apparaisse, Tovaire l'œuf, le testicule le spermatozoïde, ce qui fait que Ilœckel a pu définir ainsi l'amour : l'aflinité de deux cellules différentes : la cellule spermatique et la cellule ovulaire.

D'après Valdeyer et un certain nombre d'auteurs, l'épaississement de la plaque germinative située à la partie interne du corps de Wolff représenterait de chaque côté à la fois un testicule et un ovaire; l'arrêt de développement de l'un des deux organes, l'autre continuant à croître, constituera le sexe. Cette existence parallèle des deux sexes, cet hermaphrodisme qui est, les zoophytes inférieurs nous le démontrent, la première forme sexuelle, existe donc aussi chez l'homme dans les premiers temps de son existence intrautérine et la persistance de cet état, dans quelques cas très rares, en est la preuve. Si on a pris souvent pour des hermaphrodites des hommes affectés d'hypospadias très accentué, on a pu constater aussi des cas d'hermaphrodisme vrai, celui, entre autres, qui est cité dans la Gazette hebdomadaire (1876, n. 51).

Jusqu'ici il est impossible d'affirmer aucune infériorité pour la femme. Si on peut dire que la femme et un arrêt de développement de l'homme, pourquoi ne dirait-on pas aussi

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que rhomme est un arrêt de développement de la femme. Mais c'est dans les formations ultérieures que les partisans de l'infériorité ont cru trouver leurs arguments.

Le conduit rénal primitif, canal du corps de Wolff, ne tarde pas à se dédoubler en deux canaux parallèles placés comme les deux canons d'un fusil double; le nouveau tube qui apparaît à la partie interne du canal de WolfT est appelé canal de MuUer. Tous deux s'ouvrent en arrière dans le cloaque formé par la partie inférieure du rectum. Chez l'homme, le canal du corps de Wolff devient le canal déférent dont la fonction est de conduire le sperme du testicule dans Turèthre ; le canal de MuUer s'atrophie en forme de ligament appelé gubernaculum teslis et s'attache d'une part au testicule, de Tautre à l'intérieur de la bourse où il forme le crcmaster et dans laquelle il attire et fait descendre la glande spermatique. Chez la femme le canal de Muller devient l'oviducte ou trompe de Fallope dont la fonction est de conduire Tœuf de l'ovaire dans Tintérieur de l'utérus, et c'est le canal de Wolff qui s'atrophie et devient un ligament, comme cela arrive pour le canal de Muller chez l'homme ; ce ligament va se terminer dans les grandes lèvres de la femme qui sont les similaires des bourses de l'homme; on l'a appelé ligament rond. Mais en aboutissant près du cloaque les deux canaux de Muller s'accolent, se soudent et forment l'utérus et le vagin. Dans l'espèce humaine la cavité est unique, la cloison s'étant résorbée; mais celte cloison persiste chez les solipèdes et chez les ruminants, ainsi que chez beaucoup d'autres mammifères. Chez l'homme, l'utricule prostatique, petit organe en forme de poche pyriforme de 6 à 10 millimètres de longueur, situé à la partie antérieure et supérieure de la prostate et s'ouvrant dans l'urèthre sur le venvnionianum entre les deux canaux éjaculateurs, a élé considéré comme l'analogue, ou plutôt le vestige de l'utérus et comme

formé, lui aussi, par l'accolement des deux portions inférieures du canal de Muller; ceitains auteurs ont appelé cet atricule prostatique : utérus masculinus.

De même que le canal du corps de WollT ou le conduit de Muller, le corps de Wolff ne disparait pas complètement, mais ses vestiges n'ont aucune destination spéciale connue; ces débris du corps de Wolff suivent lo testicule dans sa descente; on les retrouve vers la této de Tépididyme, où ils forment trois ou quatre petits canalicules, le vas aberrans^ et fhydaiide de Morgagni. Chez la femme, c'est dans le ligament large, entre l'ovaire et la trompe, qu'on le retrouve sous forme de canalicules rapprochés les uns des autres, et auxquels on a donné le nom d'organe de RosenmûUer.

Le testicule et l'ovaire donc, situés primitivement sur le bord interne des corps de Wolff, et fixés à la colonne vertébrale par un court mésentère, quittent cette situation et descendent, le testicule dans les bourses en passant par le canal inguinal, et l'ovaire dans le petit bassin où il reste fixé par le ligament large. Chez les monotrèmes et les vertébrés inférieurs seulement, les glandes génératrices ne font pas de migration et gardent leur situation primitive.

Mais c'est surtout la formation des organes externes des deux sexes, leurs analogies et leur développement qui ont donné une apparence de raison aux partisans de cette opinion, fort impertinente pour le beau sexe, que la femme est an arrêt de développement de l'homme.

Les organes génitaux externes n'apparaissent que lorsque les corps de Wolff ont déjà accompli en partie leur évolution et que les organes génitaux internes ont commencé à se former. C'est vers la cinquième semaine que les rudiments des organes de la copulation se montrent. Chez le fœtus humain, entre les deux renflements qui plus tard constitueront les membres inférieurs, au-dessus de la naissance du

TBUUt. — La femme. 13

prolongement caudal, car Thomme a une queue à cet âge, se trouve une éminence de forme ovalaire, au milieu de laquelle s'est creusée une Tente longitudinale. Dans cette fente débouchent Tanus, le canal du corps de WoIlT, le canal de Muller, et plus lard les uretères ; c'est un véritable cloaque, comme chez les reptiles, comme chez les oiseaux.

Vers le troisième mois de la vie intra-utérine, une cloison transversale se forme et divise le cloaque en deux cavités distinctes : la cavité antérieure où s'ouvi^nt les conduits urinaires et les conduits sexuels, la cavité postérieure qui est réservée aux fonctions excrémentitielles.

De chaque côté de la fente cloacale, en avant de la nouvelle cloison, apparaissent bientôt deux éminenccs arrondies qui se réunissent par leur face supérieure et aboutissent à une papille conique qui s'élève en avant du pourtour de Torifice du cloaque : ce sont les origines des corps caverneux dont le renllement antérieur constitue le gland; c'est le phallus qui deviendra chez l'homme, la verge, et, chez la femme, le clitoris. A la face inférieure du phallus existe une gouttière, gouttière sexuelle, bornée de chaque côté par un pli cutané, appelé repli sexuel. Chez la femme cette gouttière persiste et les replis sexuels forment les petites lèvres ou nymphes. Chez l'homme le canal génito-urinaire aboutit à la gouttière sexuelle qui, par la soudure des replis cutanés, les nymphes de la femme, forme le canal de l'urèthre.

De chaque côté des corps caverneux apparaissent deux autres replis de la peau plus considérables qui forment les grandes lèvres de la femme; chez l'homme ces deux replis en se soudant forment le scrotum ou les bourses. C'est quand cette soudure ne se fait pas, qu'existe le faux hermaphrodisme, c'est-à-dire l'hypospadias complet.

Enfin, dans les deux sexes, un prépuce recouvre le phallus.

Ce sont toutes ces analogies dans la formation des organes

génitaux qui avaient poussé certains esprits à considérer la femme comme un arrêt de développement de Thomme. C'est de la même façon que le clitoris et la verge sont formés, seulement le clitoris s'arrête dans son accroissement, et même lorsqu'il est hypertrophié, il est loin d'atteindre les dimensions d'une verge ordinaire : arrêt de développement. Le canal de l'urèthre chez Thomme est formé par la soudure des replis cutanés qui restent les petites lèvres chez la femme, d'où la gouttière sexuelle non fermée des organes génitaux féminins : arrêt de développement. Les grandes lèvres sont les mêmes organes que les bourses, elles ont la même origine; c'est dans les grandes lèvres que la hernie inguinale descend chez la femme, comme chez Thomme elle descend dans le scrotum. Les grandes lèvres soudées forment le scrotum du mâle, elles sont donc un scrotum non soudé : arrêt de développement. Les ovaires étaient considérés comme les analogues des testicules, et si ces glandes restaient dans le petit bassin, si elles ne descendaient pas dans les bourses, c'était encore dû à l'arrêt de développement.

Cependant pourquoi, de leur côte, les femmes ne diraientelles pas que Tutricule prostatique, Vulertis masculinus^ l'analogue atrophié du vaillant et puissant organe de la femme, la matrice, est la preuve que l'homme est un arrêt de développement de la femme.

Mais la différence des sexes réside dans les différences de texture et de fonctions des glandes génératrices maie et femelle. Tant qu'on avait pu croire, en raison de leur première apparition dans le même lieu, à la partie interne du corps de Wolff, que les deux glandes avaient la même origine et que la même substance pouvait donner l'un ou l'autre de ces organes, on avait essayé d'attribuer à une évolution incomplète la différence de structure entre l'ovaire et le testicule. Mais on sait aujourd'hui que si les éléments