Id. VIII

4. Cette statue fut brûlée, et remplacée par une statue de bronze ({u'Onatas exécuta sur le même modèle, et qui n'eiistait plus du temps de Pausanias. Cf. l'ouvrage ci-dessus, VIII, 42; Beulé, Bistoirede Fart grec avant PéricUs. Paris, 1868. Sur la forme gros-

. sière des premières idoles grecques, voir Johann WiDkelmanns Gesehiehte der Kwnst des Àlterthums. Wien, 1776.

DESPŒNE. CORE.

es proportions de l'art grec, rappelait plutât les tures des temples d'Ëléphanta et d'ËUora, ces ges figures où le besoin d'exprimer un symbole t violer à l'Hindou les lois de la nature. Si le de la déesse, revêtu d'une longue tunique, lit la femme, sa tête de cheval, couverte d'une ire, et de laquelle naissaient des serpents, des sauvages ; ses mains sur lesquelles reposaient lUphin et une colombe, la désignaient et comme inpagne momentanée de Neptune , le dieu des , et comme la mère des êtres vivants, 'antla grotte était un autel sur lequel la pré- ! de Démêter, aidée par le plus jeune des trois Tes, déposait les offrandes des Phigalîens. Ges ides n'étaient pas des sacrifices sanglants : les ictions de la nature présentées à la Terre par les nés reconnaissants, étaient les grains pourprés vigne, les rayons dorés de ce miel que distille lie en se nourrissant du suc des fleurs ; c'étaient de fraîches toisons de brebis; et la prêtresse, : avoir étendu sur l'autel ces oblations, les arroe l'huile que donne l'olivier, on Pausanias, la Terre n'était pas néanmoins la ;randedivinité des Arcadiens. Ceux-ci attribuaient ig suprême à une déesse de la reproduction, née lliance fugitive de Déméter avec Neptune- Son ible nom n'était pas connu de la foule, qui l'ap- Despœné. Demôme, Proserpine, fille de Déméter