Cf. Beulé, Uistoire de l'arl grec avant Périclis

sao LAHT GREC ET I

Oa continue de révér les anciens et grossien relies qu'adoraient les I que les Hellènes doîven tisées par le génie d'Ho la sculpture donne aux corps humain, agrandit comme Homère aussi, e Olympiens avec leurs mais en général, l'art caruent. Le vulgairt!, ce image, se prosterne de soit; mais les esprits i sculpture que le reflet i vient de Dieu et qui rai

Ainsi l'art lui même c courants contraires que qui entraînent les Hellèi de l'idolâtrie ; de l'autn théisme.

Cherchons donc les déesses, non plus au sein de la nature, mais dans les monuments élevés par l'homme. Aujourd'hui que le temps a ruiné ou anéanti ces édilices, cont«mplons-!es par l'iinagiDation, au temps de leur antique splendeur.

L'Altis, le bois sacré qui renfermait, & Olympie, le temple de Jupiter, contenait aussi celui de Junon. La déesse y était représentée sur un trône, et le roi de

TEMPLE DE JUNON A OLTfMPl

l'Olympe était debout auprès' d'elle. De statue de Jupiter élevée dans le sanctu ces sculptures étaient taillées dans l'o voire. Mais quel contraste dans la misi ces matériaux I Quelle distance existait tues des deux époux, productions d'il rudîmentaire', et l'œuvre du grand avait moulé l'image où Homère avait p de la foudre * I

Deux femmes choisies parmi les plu: plus dignes dans chacune des huit tri faisaient le voile que, tous les cinq an.

Junon. A la fét« de la déesse, elles préc cession, et dirigeaient les deux chœurs la reine du ciel*. Ëllçs présidaient aux en l'honneur de Junon* par de jeunes cheveux dénoués, la robe relevée, Vépt couverte, luttaient entre elles à la ce